На все привычка есть, мой юный друг:

      Дитя – и то у матери не вдруг

      Берет сосец, чтоб присосаться плотно,

      Впоследствии ж питается охотно.

      А мудрости божественная грудь

      Что день, то больше даст вам наслажденья.

      Всем сердцем я желаю к ней прильнуть;

      Но как мои осуществить стремленья?

      Сначала дайте мне ответ:

      Какой милей вам факультет?

      Хочу я быть ученым чрезвычайным,

      Приблизиться ко всем земли и неба тайнам –

      Обнять желаю, словом, полный круг

      Природы всей и всех наук.

      Вы верный путь себе избрали,

      Лишь развлекаться не должны.

      И телом и душой, от сердца глубины

      Отдамся я ученью; но нельзя ли

      И отдохнуть – гулять по временам,

      Хотя бы летом, по воскресным дням?

      Цените время: дни уходят невозвратно!

      Но наш порядок даст привычку вам

      Распределять занятья аккуратно.

      А потому, мой друг, на первый раз,

      По мне, полезно было бы для вас

      Курс логики пройти: в ее границах

      Начнут сейчас дрессировать ваш ум,

      Держа его в ежовых рукавицах,

      Чтоб тихо он, без лишних дум

      И без пустого нетерпенья

      Всползал по лестнице мышленья,

      Чтоб вкривь и вкось, по всем путям

      Он не метался там и сям.

      Затем внушат вам ради той же цели,

      Что в нашей жизни всюду, даже в том

      Для всех понятном и простом,

      Что прежде сразу делать вы умели –

      Как, например, питье, еда, –

      Нужна команда «раз, два, три» всегда.

      Так фабрикуют мысли. С этим можно

      Сравнить хоть ткацкий, например, станок,

      В нем управленье нитью сложно:

      То вниз, то вверх снует челнок,

      Незримо нити в ткань сольются;

      Один толчок – сто петель вьются.

      Подобно этому, дружок,

      И вас философ поучает:

      «Вот это – так, и это – так,

      А потому и это – так,

      А если первая причина исчезает,

      То и второму не бывать никак».

      Ученики пред ним благоговеют,

      Но ткань соткать из нитей не сумеют.

      Иль вот: живой предмет желая изучить,

      Чтоб ясное о нем познанье получить, –

      Ученый прежде душу изгоняет,

      Затем предмет на части расчленяет

      И видит их, да жаль: духовная их связь

      Тем временем исчезла, унеслась!

      Encheiresin naturae[2] именует

      Все это химия: сама того не чует,

      Что