Лубок от Совка. Анатолий Евгеньевич Филяев
Читать онлайн книгу.
государство предопределяет возможное влияние только сверху. Не только высасывая на себя, то есть в некие структуры, активных и понимающих, но и активно – эффективно обедняя общественное самосознание, доводя все бытие фактически до уровня противостояния пытающихся что – то регулировать и наделённых, но фактически отстраненных от участия, чувством справедливости. Вся история человечества свидетельствует о постепенном отходе от непререкаемого авторитета различных диктатов. Не это ли есть признаки развития свободы. В штатеврах возможности влияния народа на справедливость вложены в «свободу» говорить и слушать. Нам надо учиться устанавливать справедливость снизу. От корня. Так что при всей несхожести мой державник и штатовский супергерой практически братья, только разделенные менталитетом. Но братья. И это нужно сделать понятным всем. А поддержание чувства справедливости и следования ему в обществе записать обязанностью государства в Конституцию. Социализм СССР своей идеологией разгружал бюрократические структуры государства даже просто наличием декларации справедливости. А вот теперь отсутствие внятной идеологии в России при всей её объявленной как бы «социальности» только нагружает государство необходимостью создания все новых «управленческих» структур для их проникновения всюду и всегда. А счастливо полученная компьютерная «способность» доводить и закреплять принятые управленцами решения при всей своей полезности, только закрепляет иллюзию целесообразности управления только сверху. Надо использовать новые подходы – технологии для защиты справедливости, а информационная составляющая должна ей служить. Только создание или наличие идеологии способствует спокойствию общества и процветанию государства. А поскольку чувство справедливости объединяет народы исторически, то это и есть путь к созданию цивилизации Землян для поиска и оправдания Промысла Бога – Творца. Общество способствует разумности, а той нужно не только стремление к пониманию Промысла, но и справедливость для возможности существования самого общества.
2.1.28. Нейролингвистическое программирование неспециальное, чем и как хвастаются спецы, гадалки, экстрасенсы, сектанты, а как постоянно присутствующее в обществе поле взаимоприема – передачи оценок, смыслов, эмоций, заданий…. В том числе, как условие и способ развития разума вообще. То есть, при обучении и распространении знаний происходит НЛП в масштабах всего сообщества, если оно имеет достаточно организованные каналы взаимообмена. Именно отсюда возможность развития разума как лавинообразное движение развития, само себя подстёгивающее. При этом, вход в сферу – направление «плохого» так же самоподстёгивается и его торможение потребует специально организованного сопротивления для изменения вектора движения в «кривом» или «вредном» направлении. То есть, пока многовекторность, есть