Лубок от Совка. Анатолий Евгеньевич Филяев
Читать онлайн книгу.
общественной среды, достаточно инертно, но подвержено влиянию желающих «фонить», которые «…измами» привносят «новизны», «скорости» и «дискретности». НЛП очевидно и помогает НЛС, и вредит в зависимости от транслируемых им целей, разворачивая направление творчества НЛС на пользу личного и/или общественного развития. Религиозные, идеологические и государственные НЛП надо объединить единой религией – верой в Бога – Творца под исполнение ЕГО Предначертания и преодоления, воплощаемого штатеврами потребительства, обозначенного – засвидетельствованного обладанием доллара в качестве цели и смысле существования. Это главный посыл к созданию новой религии для человечества. Пора «многоцелие», порождаемое разными и, подчас, несвязанными «творчествами», а главное, «потребительность», заменить – объединить исполнением Промысла, тем более что Предзнаменования от Воплощений БОГА – ТВОРЦА уже очевидны каждому, кто непредвзято оглядится вокруг себя. НЛС входит или даже условно образует в общественном НЛП, свой големчик (психотип – уровень подготовки – способности – среда) в виде собственного «взгляда – правила». Он же обрабатывается – окружается НЛП, составленными из опыта (услышанного, прочитанного, увиденного, сделанного) и входит – участвует в разные и другие големы (семья, соседи, корпоративное, …,). Связи между группами (големами – эгрегорами) по сути, те же нейроны, только организованные средствами НЛП. Государство, идеология и религия сами по себе становятся – стремятся стать эгрегором, распространяя своё собственное НЛП. При этом государство придерживается идеологии или пытается её создавать. Вместе с тем, государственный эгрегор явно включает в себя, кроме прав и обязанностей, ещё и декларативное, международное, традиционное, культурное, региональное, религиозное, …, то есть многие и разные големы – эгрегоры. Эгрегорами – големами можно признать ООН, ПАСЕ, НКО, секты, военные структуры, корпорации, …. Вся эта «компания» не столько и не только растаскивает существующее общественное поле, но главным образом, изменяет целевое поле смысла существования цивилизации, замутняя и деформируя целенаправленное – необходимое и установленное Богом развитие РАЗУМА «сапиенсами».
2.1.31. Фактически, душа – это переносчик или даже форма разума. Или сам разум. Плохо осознаётся Евроеврейской цивилизацией. Благодарность и кара не телу, которое якобы воскреснет для суда, а душе – разуму. Воскресение тела – это действо, явно недодуманное религиозными деятелями на фоне недооценки «мук совести» души. Вечные муки тела впечатляют, но что при этом происходит с готовой или неготовой раскаяться душой. И почему тело несет ответственность за грехопадение души…. Страдания души – разума это её отсоединение от формируемого «итогового – суммарного» обще цивилизационного разума с водворением в кающееся безвременье, порождённое – сформированное ошибками