Каноны каратэ. Формирование духовности средствами каратэ до. Николай Каштанов
Читать онлайн книгу.
И школа сегодня, в силу объективной необходимости остается главным и, пожалуй, единственным центром, где еще на государственном уровне сохраняются и поднимаются вопросы нравственного воспитания.
В японии понятия философии образования, воспитания, формирования человека самым тесным образом связаны между собой. Традиционно цель обучения в японской школе больше воспитательная, чем образовательная, ибо в народе считается, что намного лучше быть хорошим человеком, чем ученым.
Эта цель реализуется в учебном плане государственных школ посредством таких специфических предметов, как дотоку кеику – моральное воспитание. В европейских же странах преобладает исключительно предметное обучение.
В Японии, к примеру, с 1868 года еженедельно идут уроки этики с 1-го по 12-й класс. И ни у кого не возникает сомнений в том, что это нужно. Данный предмет является обязательным в государственной образовательной программе. Еженедельно в течение одного часа преподаватели и учащиеся обсуждают различные примеры высоконравственного поведения людей в обществе. Принципиальное отличие японской системы образования от образовательных систем других стран (особенно европейских) заключается в том, что главной целью общего образования в Японии считается воспитание нравственности учащихся и развития у них интереса к образованию. Что же касается получения знаний, формирования навыков и умений, то эти задачи рассматриваются как менее приоритетные.
Необходимо знать, что на Западе спорт – это борьба индивидуальностей, которые стремятся утвердить свое субъективное начало посредством противоборства. Для восточных же учений в целом характерно негативное отношение к индивидуальному «Я», которое рассматривается как главное препятствие к духовному, нравственно-психологическому и физическому совершенствованию человека. В напряженных, стрессовых ситуациях также наглядно высвечиваются различия. Если понаблюдать на соревнованиях за выступлением западных и восточных спортсменов, видно, что ведут они себя по-разному: спортсмены из восточных стран становятся более осторожными, выжидательными и расчетливыми, западные же спортсмены – более агрессивными и активными.
При занятиях каратэ воспитательные воздействия на личность подростка можно условно представить в виде трех взаимосвязанных педагогических процессов: воспитание (в широком и узком смысле слова), самовоспитание (как сознательная деятельность человека при помощи собственных усилий совершенствовать свои качества) и перевоспитание (как преодоление отрицательных качеств и формирование положительных).
Воспитательный процесс невозможен, если мы не понимаем, кого и для чего мы воспитываем. Изучая технику каратэ до ученики должны знать по какому Пути они должны идти, какие духовные, философские, нравственные вопросы были разработаны древними мастерами кэмпо ранее. Ведь главный принцип боевого искусства – побеждает сильный духом. Главные же нравственные