Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46. Ким Иванович Шилин

Читать онлайн книгу.

Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46 - Ким Иванович Шилин


Скачать книгу
Экофильно/экофобную двойственность Экофильным Прорывом во всецело Экофильное будущее.

      Аристотелев язык (АЯ) – особая сфера рационального греческого языка. АЯ имеет своим аналогом Эзопов язык, но АЯ фундаментально системнее и провозглашен => считается «естественной нормой» => экоцидно-катастрофично современного мира. Тогда данное критически-творческое переосмысление АЯ есть Прыжок в Мир Эко-Гармонии.

      АЯ <= «Эзопов язык» (ЭЯ) язык с 2-мя смыслами:

      1) раба (мудреца-хитреца) Эзопа: обще-принятый внешне, (2) более глубокий, но скрываемый смысл-подтекст. АЯ формально подобен ЭЯ, но АЯ ещё должно понять в своей умышленной усложнённости антипода Эзопову языку: АЯ – рацио-экофобный Я. философии-формальной логики-науки, выражающий материально = эгоистичные интересы власть имущих, умышленно подчиняющих Эко-жизненные интересы населения мира и – самое опасное: интересы Жизни Биосферы своим собственным интересам властвующей страты, а их совершенно необходимо положить в основание Нового, пост-АЯ <= Марксова Я. путём «разворачивания» Марксова труда вообще, что и составляет смысл Марксовой-пост-Марксовой Экофильной Экософии-Живой логики Живого знания самосозидания Человеком-Творцом себя => Жизни Биосферы => Ноосферы. Но в Аристотеле есть еще и насилие <= Геракл ввёл культ силы-насилия превратив культуру в цивилизацию, наделив АЯ функцией скрытого насилия, закодированного в структуру Я., выведя его из естественного греческого Я., хотя последний, (в отличие от восточных и русского языков) таит в себе потенции насилия-обмана => Аристотелева антично-западная цивилизация – название Ц. Запада именем великого философа, к-рый завершил насилие древней Греции => мира против биоприроды с умыслом установления насилия над человеком => Жизнью.

      Выход видится в реализации Стратегии = Экософии Живого знания, к-рая в целом как раз и является критическим переосмыслением АЯ.

      Аристотелева антично-западная парадигма = Аристотелева антично-западная цивилизация; см. выше и сл.:

      Аристотель (А.): человек есть общественное существо; отсюда ведёт начало тотальный социофетишизм, приписываемый даже Марксу, к обще-известному положению: «Сущность человека есть совокупность общественных отношений», что трактуют социоцентрично, как сведение СЧ к общественным отношениям людей между собой и природою. И решающее Слово Маркс выразил в своём самом фундаментальном обобщении – в понятии «труд вообще», суть которого «выражение жизни и утверждение жизничеловеком».

      Аристотель Стагирит (А. IV-й в. до н.э)  Гений (по меркам эко-суицидной цивилизации


Скачать книгу