Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
поведения и характеру людей. Что же, вне всякого сомнения, воспитание очень сильно влияет на людей. Но такое влияние не доказывает их равенства от рождения. Необходимо подойти к этому вопросу с другой стороны. Доказывающие человеческое равенство «эксперты» должны попытаться воспитать людей абсолютно одинаковыми, используя не разные, а идентичные условия. Фактически необходимо, чтобы у воспитанников, как минимум, оказались одинаковые умственные способности, одинаковая физическая сила и одинаково сильная иммунная система при отсутствии отличий во внешней среде, ибо слабого с помощью тренировок можно подтянуть, а сильного без них – опустить. Но этого никогда не будет, что, в конечном счете, подтвердит то, что должно быть и так очевидным: люди с самого своего рождения имеют разный ум, физическую силу, здоровье, красоту, характер, силу воли и т. д. И это не хорошо или плохо, это факт, с которым нам нужно считаться.
Различие особей от рождения превращается в их неравенство по возможностям выживания в окружающем мире: сильное существо имеет больше шансов выжить, слабое – меньше. Такое неравенство и конкуренция при общественной форме жизни обязательно приводят к формированию определенной иерархичности, при которой сильные некоторым образом доминируют над слабыми. Во время жизни наших предков это способствовало становлению наиболее сильных особей во главе племени – вождей4.
Иерархичность далеко не всегда предполагает абсолютно эгоистический настрой доминирующих по отношению к подчиняющимся. Все зависит от качеств особей и условий окружающей среды. Например, до появления альтруизма каждый член племени жил с другими только потому, что объединение увеличивало вероятность его выживания. Вожди в такой ситуации заботились только о своих благах, практически не обращая внимания на других. Но после появления этого качества такой тип иерархичности не мог конкурировать с племенным обустройством, при котором вожди заботились о выживании своих племен.
Человек, независимо от того, воспитывается он в обществе или в джунглях, существенно отличается от животного развитием своего разума или, если сказать по-другому, пониманием окружающего мира. Покажите любому человеку, например, египетскую пирамиду, и он поймет, что перед ним нечто величественное, построенное, единое. Покажите пирамиду, к примеру, собакам. И что же произойдет? Увидят ли они то же, что и человек? Нет, они не воспримут пирамиду и не поймут, что перед ними некий объект. Человек будет удивлен, и, возможно, пойдет обследовать это строение. Животные побегут по своим «делам».
Когда-то наши предки были животными и не выделялись среди других существ развитым пониманием. Но в мире не бывает ничего вечного. Естественное течение жизни однажды привело к появлению на свет особей, которые обладали превосходящим других живых существ уровнем понимания действительности и которых можно считать первыми людьми.
Любые представления людей о равенстве, абсолютной взаимопомощи и гуманизме, как правило, являются либо продуктами религии, либо пережитками одряхлевшего и уставшего от жизни общества. Иерархия и доминирование, борьба и превосходство – вот то, что лежит в основе любого здорового объединения существ при конкуренции.