Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
мир он понять не может. Вечная борьба с постоянными страданиями, лишениями и обязательной смертью – только у безумца это не вызовет ужас. Поэтому, дабы не быть повергнутым в отчаяние своим собственным пониманием, человек создал (или, быть может, получил) иллюзорный мир, а вместе с ним – и опору в мире реальном, чтобы продолжать в нем свою жизнь.
В нашу эпоху многие стали атеистами, считая не просто религию, но веру неким пережитком прошлого. Причины такого мировосприятия лежат прямо перед нами: наука, техника, города. Человек, изменивший окружающую среду, ушел от естественной действительности, тем самым перестав нуждаться в силе веры для выживания. Теперь он живет в своем построенном мире, считая непонятные для него проявления прошлого полнейшей глупостью. Но глупец в конечном итоге тут только один – человек, закрывшийся от мира, ибо таким образом он подтвердил свою духовную слабость, а не опроверг ее. Чем его не устраивала естественная природа? Отсутствием благ, страданиями, варварством? Нет, познанным ужасом. Человек, как маленький ребенок, не вдохнул полной грудью, не стал с гордо поднятой головой на пути жизненных испытаний, не принял действительность такой, какой она есть, а закапризничал и воздвиг стены из песка вокруг себя, посчитав мимолетную иллюзию стабильности реальной действительностью. К сожалению или нет, но песчаные строения долго не существуют, и человеку, рано или поздно, по его желанию или вопреки, вновь придется встретиться с породившей его природой и своей собственной судьбой.
В людях существует стремление к силе как некая отдельная наследственная предрасположенность, не имеющая к вере никакого отношения. Причина ее возникновения – необходимость выживания. Способность быть стойким в суровых обстоятельствах, способность переносить болезни и лишения, способность двигаться дальше, несмотря ни на что, способность противостоять другим как морально, так и физически ради самого себя – все это является проявлением как физической, так и духовной силы, которая явным образом способствует выживанию. Стремление ко всему этому посредством игнорирования определенных обстоятельств, своей слабости, некоторых лишений как раз и является проявлением стремления к силе.
Люди восхищаются мужеством, физической силой, силой воли других. Они всегда пытаются быть рядом с чужой силой при условии отсутствия своей собственной. Такие стремления и восхищения также являются проявлением указанной предрасположенности.
Слабость других обычно вызывает у людей или презрение, или чувство жалости. «Я сильнее тебя, я презираю тебя, ты ничтожество», – вот какая мысль лежит в основе первого. «Ты слабый, давай я тебе помогу, давай я тебя защищу, все-таки я сильнее тебя», – такая мысль лежит в основе второго. Они прямо противоположны, но исток имеют один – собственную силу, которая желает быть продемонстрированной как раз из-за существования в человеке вышеназванного стремления. В случае,