Забыто, не потеряно. Часть 1. Йоханес Фаренбрух
Читать онлайн книгу.
имена. Только формы проявления воли в человеческой душе претерпело целый ряд именований, о которых можно было бы упомянуть здесь, дабы продемонстрировать, насколько наше познание упрощает миропонимание, поскольку мы продолжаем вникать в дальнейшие взаимосвязи. Возможно, многообразие обозначений, которые испытал закон сохранения инерции как выражение воли к пребыванию в человеческой душе, прольет яркий свет на то, как картина человеческой души не только бесконечно углубляется, но и упрощается. Особенно если мы проследим за ней, начиная с первого явления воли, явления первородного тумана. Постоянное и сохранение повторяющейся готовности оставаться при волевых направлений предков именовалось «наследственным характером». Упорство и сохранение готовности к повторению получения определенных защитных способностей в борьбе за существование обличали «инстинктом». Упорство переживаемых впечатлений вместе с готовностью к их воспроизведению звалось «памятью». Упорство и повторение новых впечатлений звалось «способностью запоминать». Сохранение и восприятие определенной группы впечатлений или действий души называли «вниманием». Из всех этих названий ясно видно, что возвращение к единой воле, которая еще не была доступна к исследованию, дает глубокое понимание и обнажает прозорливость человеческой души.»
«Таким образом, в те первые времена творения воля к пребыванию воплощалась не только в существовании вещества и в постоянстве количества вещества и силы, но и как закон настойчивости в сохранении движения по прямой. Первородный туман прямо на наших глазах устремляется в неизмеримое пространство Мироздания.
Как далеко еще находится цель желания и становление сознательного индивидуума во Вселенной. Индивидуума, способного сознательно желать и испытывать сущность всего явления!
Нам нужно только думать о сущности подобного переживания в нас самих, которое требует полного единства и самообладания, дабы иметь возможность предугадывать, как через дальнейшее порабощение пространства сущность всего явления проявится все более отчетливо в прямолинейно продвигающемся вперед тумане, и как она задержится в точке неизмеримого пространства, невзирая на настойчивость движения. Воля возникает в первородном тумане, желая притянуть вещество к центру, вызывая притяжение масс который, что именуется наукой «гравитаций» или силой тяжести. Оно беспечивает сохранение единства явления и является ничем иным, как выражением Божественной воли к сохранению единства в явлении, поскольку эта воля являет собой предпосылку для желаемой цели: сознания. Однако и этот творящий шаг снова является ничем иным как еще одно угнетение пространства, но при этом все же ведя к пребыванию в точке среди неизмеримого пространства. Но и его воздействие поистине огромно. Это становится особенно явным, когда мы осознаем значение его одухотворенного появления в человеческой душе. Здесь он постоянно желает