Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы
Читать онлайн книгу.
политического и экономического характера, и естественно, что на это прошение последовал отказ. Когда делегаты съезда приблизились к месту сбора, здание уже было оцеплено нарядом полиции. Полицейские чины объявили, что городские власти запретили проведение съезда и попросили всех делегатов разойтись по домам[344]. Вслед за этим, делегаты съезда – отставной генерал из Казахстана Султан Гаджи Губайдулла Чингизхан и Али Мардан-бек Топчибашев обратились к министру внутренних дел Петру Дурново, но также безрезультатно. Дурново ответил, что если разрешить проведение съезда мусульманам, тогда и евреи, поляки и другие народы, населяющие Россию, захотят того же, и не будет оснований отказать им[345]. В таком случае около 100 делегатов, прибывших в Петербург, решили проводить II съезд неофициально, в форме собраний в отеле или в домах солидных людей столицы. Еще до начала съезда представители Союза мусульман России встретились с членами партии кадетов, образованной после манифеста 17 октября и получившей большую популярность в стране. Был обсужден вопрос возможности создания совместного предвыборного блока. С этой целью, руководители Союза – А.М. Топчибашев, Ю. Акчурин и С. Алкын 5—11 января 1906 года приняли участие в работе съезда партии Конституционных Демократов, состоявшегося в Петербурге.
Первое заседание II съезда мусульман России состоялось в доме одного из богатейших мусульман столицы Гасана Хабибуллы. Здесь началось обсуждение представленных А.М. Топчибашевым программы и устава «Союза мусульман». Оба эти документа были подготовлены непосредственно Али Мардан-беком, а первичное обсуждение прошло с участием Г. Ибрагимова и А. Агаева.
В последующие дни развитие событий в России заставило официальные круги признать свободу собраний. Петербургские газеты стали публиковать сообщения по этому поводу. Ни П.Н. Дурново, ни С. Витте не удалось справиться с событиями. После подтверждения свободы собраний делегаты съезда вновь встретились в доме Гасана Хабибуллы. На первом заседании председательствовали И. Гаспринский и Р. Ибрагимов, а на последующих – А.М. Топчибашев. Привезенный им из Баку и состоявший из 23 статей проект Устава был принят II съездом 22 января. Но обсуждение программы Союза было отложено до III съезда[346].
Следуя принятому Уставу, российские мусульмане создали единую политическую партию и должны были действовать на политической арене империи как сплоченная организация. Устав предусматривал, что Центральный Комитет Союза будет расположен в Баку, который также признавался политическим центром всех мусульман России. Из документов съезда видно, что избрание в качестве политического центра Баку, еще совсем недавно ничем не выделявшегося в общемусульманском движении, говорит о большом уважении российских мусульман к редактору газеты «Каспий» Али Мардан-беку и богатейшему нефтяному миллионеру мусульманского мира Гаджи 3ейналабдину Тагиеву[347]. В Уставе Союза все губернии, населенные
Новое время. 1906. 21 января.
Топчибашев А.М. Мусульманские съезды в России // Archives d’Ali Mardan-bey Toptchibachi, carton n° 7. CERCEC, EHESS, Paris. P. 12–13; Речь. 1906. 13 августа.
Биографические сведения об Али Мардан-беке Топчибашеве. Ч. I (в
кратком изложении) / / Archives d’Ali Mardan-bey Toptchibachi, carton n° 6/2. CERCEC, EHESS, Paris. P. 9.
Сенюткина O.H. Первый Всероссийский съезд мусульман и его решения // Форумы российских мусульман на пороге нового тысячеления. С. 21.