El príncipe. Nicolás Maquiavelo
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Quot sint genera militiae et de mercenariis militibus
Sobre los géneros de la milicia y sobre los soldados mercenarios
De militibus auxiliariis, mixtis et propriis
Sobre las tropas auxiliares, mixtas y propias
Quod principem deceat circa militiam
Lo que conviene a un príncipe acerca de la milicia
De his rebus quibus homines et praesertim principes laudantur aut vituperantur
Sobre las cosas por las que los hombres y especialmente los príncipes son alabados o censurados
Sobre la liberalidad y la parsimonia
De crudelitate et pietate; et an sit melius amari quam timeri, vel e contra
Sobre la crueldad y la piedad, y si es mejor ser amado que temido o lo contrario
Quomodo fides a principibus sit servanda
De qué modo deben los príncipes observar su palabra
Cómo hay que evitar el desprecio y el odio
An arces et multa alia quae cotidie a principibus fiunt utilia an inutilia sint
Si las fortalezas y otras cosas que los príncipes hacen todos los días son útiles o no
Quod principem deceat ut egregius habeatur
Lo que conviene a un príncipe para ser estimado
De his quos a secretis principes habent
De los secretarios que tienen los príncipes
Quomodo adulatores sint fugiendi
De qué modo deben ser evitados los aduladores
Cur Italiae principes regnum amiserunt
Por qué los príncipes de Italia han perdido sus estados
Quantum fortuna in rebus humanis possit et quomodo illi sit occurrendum
Cuánto puede la fortuna en las cosas humanas, y de qué modo se debe resistirle
Exhortatio ad capessendam Italiam in libertatemque a barbaris vindicandam
Exhortación a tomar a Italia y liberarla de los bárbaros
Posfacio: Luce Fabbri Cressatti (1908-2000), breve historia de una mujer libre
CLAUDIO ALBERTANI
MAQUIAVELO: ENTRE EL SER Y EL “DEBER SER”
Luce Fabbri Cressatti
Sentimos a Maquiavelo como un contemporáneo porque estamos viviendo una crisis en cierto modo homóloga a la del siglo XVI, y porque él nos proporciona los elementos para juzgarla y es el único que lo ha hecho con tan implacable claridad.
Hay un Maquiavelo de leyenda, que tiene mala fama, el del fin que justifica los medios, el político sin escrúpulos, el consejero de los tiranos. Y está el Maquiavelo que nos presentaron nuestros profesores siguiendo a De Sanctis y a Croce, un Maquiavelo creador de la ciencia política, un pensador que, en los umbrales del Renacimiento, descubrió que la política es independiente