Диалектика мира. Евгений Ильич Грицаев
Читать онлайн книгу.
мира и человеческого сообщества. Такое осуществляется с максимально возможным итеративным приближением к тому, что должно быть. Современные идеи глобалистов или прочих сатанистов противоречат самому диалектическому понятию глобализма как процесса существования мира и созидания. Их корни уходят в историю мира. Сколько великих империй и цивилизаций канули в Лету. Лишь по причине субъективистских, внутренних отклонений от целостности. мира и сообщества из-за непринятия истории социального развития в процессе мира и созидания.
Во всяком случае должно быть ясным одно: история мира это история сообщества, но только в целостности их соразвития. Такое действо предполагает осмысленность истоков существования и принципов развития сущего с задействованием рычагов самоорганизации – того, что должно быть. К сожалению, вся история развития процесса мира показывает реальную картину того, чего не должно быть в развитии человеческого сообщества. То есть, над их целостностью постоянно нависает нарратив надрыва.
Важно понимать, почему так происходит. Главная причина кроется в том, что сама история мира не учит субъективности, как личностные. так и социальные. В результате остро встает задача перед процессом мира: уравновесить целостность с сообществом. Реальные действия должны инициироваться со стороны международного сообщества, которые должны приближать личности и социумы к тому, что должно быть. Разум и смыслы должны спасти историю мира от беспамятства и неразумия. История мира это процесс его оживления и развития – то есть, процессионал мира и созидания. Специфика вырождения истины при этом выражается тем, что на каждом этапе субъективного существования имелась возможность лучшего приближения к тому, что должно быть.
В этом ключе можно сделать немаловажный вывод: во многие века истории мира систематически допускались нарушения его развития, откуда исходили конфликты. кризисы и войны. Систематически – означает: целенаправленно, а не только по неразумию. В результате в новейшее время сообщество охватил системный глобальный кризис. Винить в нем глобализм при участии неслыханного технологического прогресса, значит, наивно полагать отступление перед "судьбой". Означает опускать руки в виде попрания уроков истории мира и созидания в виде того, что должно быть.
История процесса мира это история становления социальности уже в ходе естественного отбора с его изменчивостью за счет самоорганизации. Которую необходимо рассматривать как движение к превалированию структурирования над деструкцией. В ходе групповых (грегарных) объективных отборов зародились и развивались принципы согласия в различных группах. племенах, родах и социумах. То есть, появлялись и актуализировались ростки социальности, которые в новейшее время дополнялись социетальными (всеобщими) связями. Диалектика мира было неотделима от процесса мира в ходе существования праобщества, общества, мирового сообщества. Она считает неизбежным образование целостности