Оборотни. Ирина Николаевна Кашкадамова

Читать онлайн книгу.

Оборотни - Ирина Николаевна Кашкадамова


Скачать книгу
а не черепками покрыта окрестность,

      Стены зияют, ворота и дороги завалены телами,

      На улицах, где собирались весёлые толпы, разбросаны, они лежали,

      На всех улицах и дорогах лежали трупы,

      На открытых полях, что были пляшущими полны,

      Кучами они лежали…

      Кровь страны заполнила трещины земли, как медь свою форму,

      Тела разлагались, как жир на солнце…68

      Таково развитие государств после общения с “бешеными псами“ Загроса. Истощая силы в кровопролитных войнах, которые до загросцев они не знали, Месопотамия становится лёгкой добычей.

      Власть касситов как третьей волны Загросских племен.

      В 1742-1741 гг. до н.э. началась третья волна пришествия загросских племен. Племена касситов (аккадское – кашшу) горных скотоводов центральной части Загроса (в районе нынешнего Лурестана) вторглись с востока в Месопотамию. Их вёл Гандаш69, племенной вождь70. “В отличие от всех предшествующих скотоводческих племён, проникших до тех пор на равнину, касситы были коневодами. Обучились они коневодству от индоиранских племён, которые как раз около этого времени, по-видимому, начали со своими стадами медленное продвижение в Иран из евразийских степей, или, коневодство являлось у них исконной отраслью хозяйства – всё ещё не ясно… Вопрос о том, поклонялись ли касситы, говорившие на одном из древних автохтонных языков Западной Азии, некоторым, как иногда полагают, индоиранским божествам, автор настоящей главы склонен решать отрицательно“71. Скорее всего, касситы ознакомились с коневодством, так называемой ахейской72 группы. При катастрофах, землетрясениях и извержениях вулканов, в том числе Саханда73, они пускаются в путь, ища себе новые земли и создавая новое государство. Судьбу страны определяли теперь новые цари и новые города. Мари, Ашшур и Вавилон – назывались отныне главные центры, теперь они боролись за власть. Видимо, народы Месопотамии тоже тронулись в путь, оставляя своё население на милость народа семитов и загросцев. Касситское господство в Месопотамии со столицей в Кадингирре (Вавилон) длилось 1530-1160 годы до н.э.

      Последние бои с кутиями вёл Хаммурапи в 1756 году до н.э., а в 1742 году до н.э. идёт нашествие касситов. Основная масса касситов шла обратным путём, пройденным амореями (семитское племя), возможно, смешивалось с ним так же, как лулубеи с аккадцами. Ниже впадения Хабуры в Бурантум (Евфрат) в связи с нашествием касситов воссоздано Ханейское царство74 с центром в Терке. Скорее всего, здесь произошла ассимиляция кутиев с амореями, а потом уже влились касситы. Либо эта ассимиляционная смесь назвалась касситами.

      “Воцарившаяся здесь династия, по-видимому, первоначально была аккадско-аморейской и лишь опиралась на вооружённые силы касситов. Однако в XVII веке до н.э. мы обнаруживаем во главе Ханейского царства касситского династа Каштилиаша“Скачать книгу


<p>68</p>

“ История Древнего Востока“ под ред. Дьяконова с. 288.

<p>69</p>

пресноводный

<p>70</p>

лидер, избранный на совете воинов, как считают современные исследователи, ещё племенного союза. Племенем, семьей (фамилией), или религиозными сообществами жили племена загрских охотников в горах, сейчас определить не представляется возможным.

<p>71</p>

“История Древнего Востока“ под ред. Дьяконова с. 386.

<p>72</p>

Ахейская группа относится к зооморфизму людоедов, к их жреческим ритуалам относились разведение и дрессировка лошадей. К этой группе относилась V египетская династия фараонов, во главе с Унасом. Во II тысячелетии до н.э., после взрыва Санторина, эти племена проходят Балканы, Кавказ, и, возможно, вытесняют с гор касситов.

<p>73</p>

Вулкан на Ирано-иракском нагорье.

<p>74</p>

Ханейское древнее царство было аморейское, возможно уже тогда когда ханеи на реке Хабур пасли своих овец, было смешение с ними племён Загроса. Соседи ханеев: бини-симала, бини-ямина, амнанум, яхрурум, рабабум, мутиябаль, ямутбала. Ханаан (страной Хана) называлось государство хуррит, тоже загроского происхождения.