Оборотни. Ирина Николаевна Кашкадамова
Читать онлайн книгу.
учёные сравнивают с состоянием нервно-истерического припадка. Шаманами могли быть, как правило, люди впечатлительные, страдающие галлюцинациями, даже склонные к эпилепсии, но регулирующие благодаря специальной тренировке своё сознание. Шаманы нередко прибегали к помощи искусственных возбудителей, принимали разные наркотические средства, приводящие их в особое возбуждение, экстаз. Об этом имеются многочисленные свидетельства этнографов и путешественников.
Это объясняется “генной памятью“, связанной с тем, что люди, страдающие определёнными психическими отклонениями, могут, подобно животным, предчувствовать катаклизм, для этого люди, не страдавшие подобными заболеваниями, должны так заставить работать свой мозг, что бы он приблизился к мозгу животного, для этого использовались разного вида стимуляторы89.
Приведённые материалы о шаманском культе и религиозных представлениях у народов Севера находят много любопытных и часто прямых аналогий в эпической и религиозной традиции древней Индии, Ирана, Скифии90, это же было в Риме, Аравии.
Первое божество Шумера, которому кутии, лулубеи и касситы приносили свои дары, был Нергал91 – владыка подземного царства, он почитался в горах Кута и Аккад. Его эпитет Месламтеа “вышедший из святилища Е-Меслам“ упоминается в главном святилище Нергала в Куте, Лугаль-гирра (Гугаль-анна) именуется его братом близнецом. Здесь мы уже сталкиваемся с дуализмом свойственным всем культурам вышедших из ассимиляции загросских племён, заметим этот дуализм света и тьмы, он повторится в Зороастризме. Борьба добра и зла для загросцев является основой бытия. Жена Нергала в Куте Лас или Ласу (как считают из Ласу “никакого выхода“ символ подземного царства). Нергалу повинуются демоны чумы, мора и т.д.
Разработанная идея по образованию духов видна в Брахманизме, после псевдо-арийского похода на Индию. Вверх, через отверстие Брахмы в черепе человека, выходит субстанция 4-х первоэлементов, а через нижнюю “чакру“ – тяжелые элементы. Они идут вниз, в нижние миры животных и демонов это даёт возможность созданию различных духов покровителей – злой и добрый, которые сопровождают человека при жизни. После смерти человека, судьба его духов зависит от самой жизни и от смерти, благодаря которой человек ушёл в другой мир.
Теперь вспомним о зооморфных символах загросских племен. Собака являлась символом и неотъемлемой частью врачей изгоняющих демонов из человека. Начиная с владычества Аккада, практика врачей заклинателей становится повсеместной, а во время владычества касситов заклинатели демонов подминают под себя шумерских врачей практиков, снизведя их на более низкую ступень иерархии. Почему же так нужна собака для изгнания демонов? Дело в том, что собака обладает особым зрением, она видит вредоносных гулей, и реагирует на них92. “Эти представления занимают видное место в народных поверьях всего мира. Телемах (сын Одиссея) не видит стоящей подле него
Возможно, что когда-то, при очередном катаклизме, выбросе газов, способных к глюкогенному влиянию на человеческий мозг, смогли избежать гибели, т.к. человек испугавшись видений, мог, увести доверившихся ему людей, в дальнейшем стали прибегать к искусственному стимулированию работы мозга, в качестве перестраховочного действия, это и закрепилось в генотипе.
Г.М.Бонгард-Левин, Э.А.Грантовский, “От Скифии до Индии“, с.110.
Нергал – изначально был богом небесным, с приходом в Шумер кутиев низведен в царство мертвых, где вытеснил его владычицу Эришкигаль, при смене матриархата патриархатом.
Опыты на эту тему ставили в лаборатории Гадика в городе Долгопрудном.