Очерки истории России 1997—2015 гг.. С. А. Дудин
Читать онлайн книгу.
Иуда – предатель. И они еще себя считают христианами? Это почему же? Внимательно читаем текст Евангелий.
«Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?» (Мф. 26.21—22). Каждый говорил. Значит, каждый из них замыслил предать Христа, следуя логике христанистов? Дальше, по тексту. «Он же сказал в ответ: опустивший со мною руку в блюдо, этот предаст Меня» (Мф. 26.23).
Другое описание этого момента. «Иисус отвечает (Петру): тот, кому я обмакнув кусок, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Искариоту. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее» (Иоанн. 13.26—27).
Откровенный приказ Христа Иуде, а не пророчество, как толкуют христанисты. Точно сказал про них Христос – не вмещается в них истина. «Что делаешь», а не «что задумал». «Делай скорее». Почему скорее, это мы рассматривали выше, чтобы возмущение в народе поступком первосвященников было наивысшим – план Христа.
Из самого же момента «предательства» христанисты упоминают только «предательский» поцелуй Иуды. А сами они, предав Христа, полезли бы к нему с поцелуями? А Христос принял бы их поцелуи? Все остальное, кроме поцелуя христанисты прячут, умалчивают, как будто и не было ничего. Ничего объяснить со своей логикой не могут, потому и скрывают. А что же на деле было? Как проходил момент «предательства»?
«Предающий Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его и ведите осторожно» (Марк. 14.44).
Зачем Иуде «давать знак»? Христа же и так знали все. «Каждый день я бывал в храме и учил, и вы не брали Меня» (Марк. 14.49). Для христанизма необъяснимо. Но еще хуже для них «ведите осторожно». Чего бы Иуде заботиться о том, кого он якобы предал?
А обмен репликами между Иудой Искариотом и Христом? То, о чем христанисты старательно умалчивают.
«И тотчас подошед к Иисусу сказал: радуйся, Равви! и поцеловал Его» (Мф. 26.49).
Во-первых, «Равви» – обращение то же, что и до «предательства». Значит, в их отношениях момент «предательства» ничего не изменил.
Во-вторых, «радуйся». Чему радоваться Христу? Тому, что его сейчас возьмут, будут унижать и убивать? Оригинальная логика у извращенцев христианского учения. А для учеников Христа, христиан, смысл слов Иуды Искариота очевиден, – радуйся, учитель, я смог выполнить Твой страшный приказ.
А каков ответ Христа Иуде Искариоту? Для христанистов Христос – дурак, с их точки зрения он должен был ответить по-другому. Однако же, «Иисус сказал ему: ДРУГ, для чего ты пришел?» (Мф. 26.50) Вот, все сказано.
Для христанистов Иуда Искариот – предатель.
Для христиан и Христа Иуда Искариот – друг.
Результат ясен. Можно ситуацию дальше не анализировать. Но, продолжим рассмотрение, чтобы выяснить, кому же было выгодно представить Иуду Искариота предателем?
«Друг, для чего ты пришел?». Если Христос напророчил «предательство» Иуды, разве он не знал, зачем Иуда пришел? Если Христос отправил