Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том XI. Ноябрь. Святитель Димитрий Ростовский
Читать онлайн книгу.
они были схвачены правителем Маркианом, который принуждал их отречься от Христа. За твердость в истинной вере Маркиан приказал нечестивым воинам остричь Кириене голову, обрезать веки и, обнаживши, водить вокруг города Тарса[16]. Затем ее, вместе со святою Иулианией, отведши в город Россон, предали сожжению.
Память святых священномучеников Иоанна и Иакова
Святые Иоанн и Иаков были первый епископом, а второй пресвитером при Сапоре Персидском[17]. Они многих привели ко благочестию, за что были схвачены царем и преданы различным скорбям и мукам. После мучения они были усечены мечом.
Память 2 ноября
Страдание святых мучеников Акиндина, Пигасия
и Анемподиста
Когда персидский царь Сапор[18], омраченный идолослужением[19] и исполненный всякого беззакония, воздвиг в своей стране великое гонение на христиан, то в это время между его придворными было три тайных христианина: Акиндин, Пигасий и Анемподист. Служа скрытно Христу, они приводили многих своим тайным учением к тому же благочестию. Некоторые оклеветали этих трех святых пред царем, что они не только сами веруют в Распятого, но и других заражают, как ядом, такою же верою. Царь сказал с гневом клеветникам:
– Почему вы, давно зная о таких людях, не донесли мне и не представили их ко мне?
Они сказали:
– Державный царь! Если прикажешь, мы сейчас же представим их к тебе. Царь тотчас дал такое приказание, и они пошли, чтобы взять их. Когда они подошли к дому, в котором пребывали святые, то нашли двери
запертыми; ибо верные рабы Господни стояли на молитве и не хотели отпереть людям, упражняясь в беседе с Богом. Те выломали двери, схватили святых и, связав, повели пред лицо царя.
Царь, увидев святых, начал кротко спрашивать их:
– Откуда вы, дети мои?
Святые отвечали:
– Об отечестве ли нашем спрашиваешь нас, царь? Отечество наше и жизнь наша есть Пресвятая, Единосущная и Нераздельная Троица, Отец, Сын и Святой Дух, Единый Бог.
Царь сказал:
– Вы весьма дерзки и смеете исповедовать предо мною иного бога, потому что еще не испытали, что такое раны и разного рода мучения.
Святые отвечали:
– Мы смелы надеждою на Бога нашего и готовы принять за Него всякие раны и мучения; если не веришь словам нашим, испытай самым делом: наноси раны, причини, какие хочешь, мучения – и увидишь, отвергнемся ли мы от нашего Бога.
Когда святые говорили еще более, прославляя Единого Бога и обличая царя за его многобожие, то царь разгневался и повелел каждого из них, распростерши по земле, четырем человекам бить суковатыми палками. Святые же благословляли, среди побоев, Бога, единогласно говоря:
– Призри, Господи, не умолчи и не отступи от нас, чтобы все уразумели могущество десницы Твоей, и Сам, Господи, помоги нам.
Между тем как святые среди мучений пели так, палачи выбились из сил, и царь приставил других,
По «Месяцеслову» императора Василия, св. Кириену возили нагою на осле, и затем праздные дети били ее палками. Но святая, по ее молитвам, не представлялась людям нагою.
Сапор II, известный под именем Великого – персидский царь, царствовал с 310 по 381 г. по Р. X.; известен счастливыми воинами с римлянами; был жестоким гонителем христианства.
Персы в Священном Писании называются эламитами, как происшедшие от Элама, сына Симова. Они жили в Азии, близ Персидского залива (заключенного Аравийским полуостровом и материком). Упоминаемый здесь царь Сапор – вероятно, Сапор II, жил в IV в. В подданных-христианах он склонен был видеть тайных союзников своих врагов – римлян. Смерть мучеников Акиндина, Пигасия, Анемподиста и других последовала, по одним сведениям, в 330 г., по другим – в 345 г.
Персы почитали верховным богом Митру, или солнце. Они поклонялись также огню и признавали два божества: творца всего доброго – Ормузда и виновника всякого зла – Аримана. Основателем этой религии считается Зороастр, главная священная книга персов – ЗендАвеста.