Отметим в этой связи следующие обстоятельства. Во-первых, ускоренный культурный и психологический прогресс человечества начался примерно 50 000 лет назад с изобретения языка, и это время занимает в биологической эволюции человечества в целом очень небольшой отрезок времени, примерно равный 0,03, или 3%, всей человеческой истории. Во-вторых, за последние 300 лет, составивших 0,0001, или 0,01%, времени существования человека как биологического вида, прогресс человечества в своем развитии намного превзошел все достижения человека за почти три миллиона лет своего биологического существования.

      Литература

      Бернштейн Н. А. Биомеханика и физиология движений. М.–Воронеж, 1997.

      Вулдридж Д. Механизмы мозга. М., 1965.

      Данилова Н.Н., Крылова А.Л. Физиология высшей нервной деятельности. М., 1989.

      Дельгадо Х. Мозг и сознание. М., 1971.

      Леонтьев А. Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1983 (Биологическое и социальное в психике человека: 76–95).

      Линдсей П., Норман Д. Переработка информации у человека (Введение в психологию). М., 1974.

      Лурия А. Р. (с. 93–125 эволюционное введение в психологию). М., 1975 (Мозг и психические процессы: 93–125).

      Милнер П. Физиологическая психология. М., 1973.

      Мозг и эмоции. М., 1992.

      Общая психогенетика. М., 1998.

      Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974.

      Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека. Проблемы и подходы: В 3 т. Т. 3. М., 1990.

      Хессет Д. Введение в психофизиологию. М., 1981.

      Хомская Е. Д. Нейропсихология. М., 1987.

      Челпанов Г. И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М., 1994.

      Глава 4. Место психологии в системе наук

      4.1. Психология и философия

      Психологию и философию как науки объединяют и исторические корни, и современные проблемы, которые они пытаются решать самостоятельно, тесным образом взаимодействуя друг с другом. В древности психология, как и многие другие современные науки, была частью философии, которая считалась общей наукой, включающей в себя все возможные знания о мире. Постепенно из философии выделились точные, естественные, гуманитарные, общественные и другие науки, и философия приобрела тот вид, который она имеет в настоящее время, выступая уже не как «царица» всех наук, а лишь как одна из множества других, равноправных дисциплин. Последними по порядку из философии выделились гуманитарные и общественные науки, и это происходило на протяжении двух столетий – XVIII и XIX вв.

      Став сначала самостоятельной в теоретическом плане, а затем приобретя собственную экспериментальную основу, психология тем не менее окончательно не порвала свои отношения с философией, до сих пор сохранила самые тесные связи с ней. Этот факт объясняется следующими обстоятельствами.

      Во-первых, проблемы психологии человека интересуют не только психологов, но также и философов.