Православие как руководство по выживанию. Православный взгляд на кризис. София Сотникова
Читать онлайн книгу.
ничего не зависит. Как само собой разумеющееся, мы считаем внешние проблемы, давящие факторы несправедливостью по отношению к себе.
Первая мысль утомленного обстоятельствами человека – за что мне это, почему жизнь меня так наказывает?! Но человек создан свободным существом, и перекладывать ответственность за сложившуюся ситуацию на внешние обстоятельства неразумно.
Действительно, легче всего винить во всем неблагоприятные условия, но куда сложнее взглянуть в глаза правде, посмотреть в глубину своей души и что-то изменить. Легче всего сдаться и прыгнуть в пропасть, труднее собраться волей и перепрыгнуть ее. Для первого достаточно глупости, для второго нужна сила, смелость, решимость, дерзновение и вдохновение. Первым все заканчивается, вторым все только начинается и продолжается.
Когда человек принимает на себя ответственность за свою жизнь, то к нему приходит понимание, что он по своей воле находится там, где он находится, и сам искал той жизни и тех обстоятельств, в которых оказался.
Итак, умный человек не винит никого и принимает на себя ответственность за все происходящее, а затем начинает последовательно разрешать существующие проблемы. Если человек войдет в период кризиса в таком конструктивном настроении, он приобретет состояние душевного равновесия и будет способен превзойти самого себя.
История знает множество примеров того, как один-единственный человек, принявший на себя ответственность, в буквальном смысле спасал от верной смерти тысячи людей и оказывал влияние на миллионы. Чаще всего мы недооцениваем самих себя и свои потенциальные способности. Чтобы убедиться в безграничности своих возможностей, достаточно просто взяться за дело.
***
Из жизни подвижников православия. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский
Родился Иоанн Шанхайский (в миру Михаил Максимович) 4 июня 1896 года в местечке Адамовка Харьковской губернии (сейчас Донецкая область), в дворянской православной семье. Вместе с первой волной послереволюционной эмиграции, в 1920-е годы, будущий архиепископ Иоанн Шанхайский приехал в столицу Югославии, Белград. В 1925 году он окончил богословский факультет Белградского университета, через год был пострижен в монахи, а в 1929 году был рукоположен в священники.
В 1934 году отец Иоанн прибыл в Шанхай на свою новую должность епископа Шанхайского, викария Китайской и Пекинской епархии.
В то время на территории Китая проживала многочисленная русская диаспора. По своем приезде отец Иоанн начал активно заниматься благотворительностью. При деятельном участии и под руководством владыки Иоанна в Шанхае были возведены кафедральный собор Пресвятой Богородицы «Споручницы грешных» и Свято-Николаевская церковь, открыты госпиталь, больницы для душевнобольных, дома престарелых, общественная столовая. Отец Иоанн оказывал помощь не только русским эмигрантам, но людям любой национальности и вероисповедания.
Особенно