Скорая религиозная помощь. Том 1. Не в силе Бог, а в Правде.. Дамиан
Читать онлайн книгу.
тысячи лет и конца ему не видно. Потому что язычники-семиты, следуя ущербной традиции «Зуб за зуб» (искажённому ими, ведическому закону воздаяния, Дхармы или Кармы), требующей кровной мести за убийство сородича и закреплённой в «ВЗ-Торе» (Исх. 21:24) и в его укороченной версии, «Коране» (4:49), вопреки закону Моисея «Не убий», творят беззаконие. С, вытекающими отсюда, тяжёлыми, кармическими, последствиями, то бишь, страданиями вплоть до смертельных, для мстителей.
Язычники-семиты (евреи), не питающие тёплых чувств, не говоря уже о любви, к другим язычникам-семитам (арабам) и, наоборот, и есть самые, что ни на есть, антисемиты. Язычникам-семитам не надо далеко ходить в поисках антисемитов. Антисемиты гораздо ближе. Они, как правило, под носом (под боком) у язычников-семитов.
Подобное явление самоуничтожения, тому масса примеров (рабовладельческий фашизм с Великим Рейхом и рабовладельческий большевизм с всемирным СССР, претендовавшие на мировое господство), естественно для человеческих, а потому, ущербных, учений, основанных на страхе, допускающих убийство человека, рабство и разврат.
Человеческие, ущербные, учения типа «ВЗ-Торы-Корана» или «Манифеста коммунистической партии» язычника-семита, Мордехая Леви (К. Маркса), где тот, попутав рамсы, загнул насчёт, промышленных и земледельческих, армий рабов (8. … учреждение промышленных армий, в особенности, для земледелия) с их неистребимым, патологическим, узакониванием убийства, рабства и разврата, это дьявольское наущение, потому что дьявол, человекоубийца от начала (Ин. 8:44). А голословный запрет, это ещё и искушение, ведь, как гласит языческое утверждение, «запретный плод» сладок.
Исус Кристос говорит (Ин. 8:34): «Делающий грех, есть раб греха».
Рабовладение с правом рабов голосовать или демократия, рекомендованное семитам «ВЗ-Торой-Кораном», это продукт греха, продукт дегенерации, продукт невежества.
Эти узаконенные, маниакальные, «иудейские», языческие, традиции, принял к сведению, дважды переписал книгу «Бытие» в «Коран», интерпретировал, прокомментировал, как уж смог (по-видимому, на интерпретацию остальных книг «Ветхого завета» ни сил, ни времени, не хватило), двадцатипятилетний саудовский полуараб-рабовладелец, называвший себя поэтом одержимым (Коран 37:35), основавший свою семитскую секту, заимевший гарем из одиннадцати сексуальных сожительниц, расчётливо женившийся, в начале своей политической карьеры, не на девушке, как подобает законопослушному, молодому, человеку, а на, пусть изрядно потрёпанной, но богатой, сорокалетней, дважды вдове с двумя детьми, по имени Хадича, а позже, в сорок девять лет, взявший в свой гарем девятилетнюю девочку, Аишу (Ст. 134 УК РФ, педофилия).
По слухам, его мать была еврейкой и обязательное обрезание, которому, в соответствии с египетско-эфиопской традицией, подверг «иудеев» Моисей и которому подверглись саудовские арабы, тому косвенное подтверждение.
К сожалению, саудитам