Древние цивилизации. Владимир Борисович Миронов
Читать онлайн книгу.
соединявших Небо и Землю. В верованиях Двуречья есть центральная гора, «Гора Стран». Это своего рода лестница, соединявшая Небо и Землю. По мнению М. Элиаде, зиккурат был такого рода космической (вселенской) горой, иначе говоря, символическим образом Космоса (Вселенной), его семь этажей представляли как бы семь небес, соответствующих семи планетам (как в Борсиппе) или семи цветам мира (как в Уре). У всех народов стало правилом находить некий воображаемый центр своей земли, который они считали пупом мира. Такова гора Геризим в центре Палестины, которая называлась в «Книге Судей» «пупом земли» («…это войско, которое спускается с пупа Мира», Кн. Судей, IX, 37).
Таковы же названия вавилонских храмов и башен. М. Элиаде пишет: «Сами названия вавилонских храмов и священных башен говорят об уподоблении их мировой горе: «Гора Дома», «Дом Горы всех земель», «Гора бурь», «Связь Неба с Землей» и т. д. На одной цилиндрической печати времен царя Гудеа говорится, что «комната (бога), которую он (царь) построил, была подобна мировой горе»». Каждый восточный город, полагали древние, находился в центре мира. Вавилон был Бабилани – «врата богов», ибо там якобы боги спустились на землю.
В столице идеального китайского императора гномон (разновидность солнечных часов) не должны были отбрасывать тень в полдень, день летнего солнцестояния. Считалось, что такая столица находится в Центре Вселенной, возле чудотворного Дерева «Обтесанного ствола», там, где сходятся три космические сферы: Небо, Земля и Ад. Храм Боробудур представляет собой образ Космоса и построен наподобие искусственной горы (как и зиккураты). Поднимаясь на него, пилигрим приближается к Центру Мира… Города и святые места уподобляются вершинам космических гор. Потому-то Иерусалим и Сион не были затоплены во время потопа. С другой стороны, согласно исламской традиции, самое высокое место на земле – Кааба, потому что «Полярная звезда свидетельствует о том, что она находится против Небесного центра». Отсюда и возникло знаковое и несколько ироничное выражение – «пуп земли».
В Ассирии и Вавилоне, правда, не было столь больших пирамид, какие видим в Египте. Климат и природа Двуречья иные, чем в Египте. Тут жарко и влажно. Поэтому и погребальные помещения или места для захоронений умерших тут предпочитали делать из кирпича, как дома и дворцы. Однако следует иметь в виду, что к тому моменту, как египетский зодчий Имхотеп решил построить знаменитую ступенчатую пирамиду фараона Джосера в Саккара (около 2750 года до н. э.), в городах Двуречья уже существовали сооружения схожей формы. И это были культовые святилища. Вот что гласит надпись на зиккурате Борсиппа, восстановленном при Навуходоносоре: «Я восстановил и довел до совершенства чудо Борсиппа, храм семи сфер мира. Я возвел его из кирпича и покрыл медью. Я украсил это святилище бога мрамором и драгоценными камнями». Хотя вначале и египтяне строили свои мастабы (т. е. гробницы) из кирпича-сырца, обожженного и просушенного на солнце. Такова была и первоначальная мастаба Джосера в Бет-Халлафе, что неподалеку от Абидоса.
Находясь