Бабье царство. Наталья Горская
Читать онлайн книгу.
грузить этим, словно качества туалетной бумаги перечисляют? Чтоб «радеющим» было удобно подтереться, а народ им туда толчёного стекла насыпал. И вот господин холоп онемел от возмущения, только рот открывает, словно рыба, что из воды вынули. В толк не возьмёт, как народишко смеет не отвечать его убогим ожиданиям. А его попросту нет, народа этого: лишь барские фантазии. Бомжи, банкиры, дворники, президенты – это тоже всё народ. Что между ними общего? Только гражданство, а так всё люди разные. Работники музеев и фабрик, грузчики и богема – у всех разное воспитание, уровень жизни, уклад, оклад, вклад. Говорящий о народе как бы над остальными людьми, существо другого порядка и особого сорта. Есть любители говорить о народе высокопарно, дескать, мы ему в подмётки не годимся, он же нас кормит, но такая вкрадчивость – это ещё большая заносчивость, как мне кажется. Народ получается всегда ниже или выше говорящего, но раз ты в его среду попал, то нет в тебе ничего особенного: такой же, как все. «Мы должны его учить, как ему надо жить, каким ему быть» – кто «мы», кого «его»? Какое-то неуловимое явление, обезличенная толпа в лаптях, а о народе радеющий – как бы индивидуальность. Но и в лаптях уже повадились такие разговоры вести, на эту заразу подсажены.
– Столичная тусовка, кстати, в глазах провинции такая же масса безликая.
– В том-то и дело. Большинство россиян уверено, что в столице живут исключительно успешные и зажиточные люди, но там самая разная публика обитает, многие в таких же тесных коммуналках и хрущёвках, тоже есть пьяницы, безработные, работающая беднота. Многие наверняка не так уж много получают, как принято считать, да и цены там драконовские. Преступность высокая, кошельки режут, квартиры грабят, а здесь ни одного случая не помню, чтобы у кого сумку сорвали: все друг друга знают, да и бабы одни остались. Ещё я заметила, что с начала века к нам в деревню на кладбище повадились возить для погребения ленинградцев и даже москвичей, потому что в столице для самых скоромных похорон требуется уже больше ста тысяч, а я в десятку уложилась, когда мужа хоронила. Но в современном кино москвич – это всегда завидный жених, богатый и культурный. Хотя и в деревне все по-разному живут, и в городе, а разговорами о народе словно бы пытаются этих разных людей привести к одному знаменателю. Как бы упразднить, чтобы никто не выделялся из массы. Мой муж обожал разговоры о народе, особенно хвалебные, и чтобы от лица барина какого-нибудь городского. Тут одну осень приезжал помощник депутата на охоту. Перед этим они в бане упились, стали палить из ружей, менты их разоружили от греха подальше. Ой, такая же тусклая пьяная урла, только в костюмах и на машинах дорогих. Наняли местных мужиков, чтобы они им без оружия изловили медведя. Мне ещё дед рассказывал, что такие дикие забавы господа до Революции практиковали: гоняли на кабана или медведя крестьян с палками и вилами. А это же опасно. Лесной дикий зверь – это не шутки. Всё равно, как с народом шутить: дошутиться можно. И вот завалили они ему медведя вилами,