Бабье царство. Наталья Горская
Читать онлайн книгу.
и пропаганды можно перекроить до неузнаваемости любое общество. Сейчас в адрес крестьян изредка блеют глупые комплименты, но советский строй деревню не жаловал и даже боялся, она ему долго не подчинялась, вообще никакой властью не считала. Ведь горожанин уязвимей сельского жителя, им проще манипулировать, перекрыть отопление и водоснабжение, не завезти необходимые продукты в магазин и всё. Можно выдвигать условия, погнать на работы, оставить без зарплаты. А деревенского жителя совратить было трудно. Он не знал досуга, а именно через досуг идёт основное программирование сознания. Он не читал развлекательную литературу, не ходил в театр, подчинялся только природному распорядку полевых работ. Умел и воду добывать, и дом отапливать, и хлеб растить, и скот разводить. Перекрыть ему кислород было непростой задачей. Борьба с деревней шла очень долго, с начала двадцатых годов до самой Войны. Сталин всерьёз опасался, что крестьянский мужик не будет воевать, защищать такую бестолковую власть, которая ничего полезного для него не сделала. А армия была преимущественно крестьянской. За спинами простых солдат ставили НКВД, чтобы они не разбежались и не сдались сразу в плен, потому что им любая власть на одно лицо. Крестьянин чихал на культ личности, признавал только культ труда и результаты этого труда, а у власти как обычно кроме трепотни ничего нет для народа. Власть через пропаганду объявляет этот народ пьяницами, бездельниками и дармоедами. Следует заметить, что потомки крестьян охотно вняли таким внушениям. Потом наверху сообразили, что переборщили, стали снимать какие-то хвалебные оды колхозникам.
– У нас в правлении когда-то настоящий кинотеатр был, там только и крутили такие фильмы. Местные бабы больше хотели на городскую жизнь посмотреть или как за границей люди живут, а им каждую неделю то «Свадьбу с приданым» ставили, то «Богатую невесту». Хорошо, что раньше умели снимать такие фильмы, как «Белые росы», «Любовь и голуби» – их можно бессчётное число раз смотреть и не надоедает. Я люблю такие фильмы на полтора-два часа, когда сюжет законченный, и понятно, что автор сказать хотел. Моя племянница ещё в школе ходила в студию актёрского мастерства при Доме Культуры в райцентре, и вот она говорит, что Станиславский, который создал теорию театрального искусства, не смог бы такие фильмы ставить, как «Санта-Барбара», где герои словно предлагают друг другу: давай поругаемся, а то мы давно не ссорились, целых три серии, потом помиримся, я тебе изменю, потом ты мне, а то зритель заскучает, перескочит на другой канал, чего доброго, а нам ещё три сезона шпарить. Он учил, что на сцене нужно передавать только исключительные человеческие переживания, размышления и поиски. Если герой куда-то идёт, он должен обосновать, куда и зачем. Не направление указать, а передать душевное состояние, которое заставляет его совершать то или иное действие, поступок. Но большинство современных фильмов о том, как герои ходят или даже бегают по улице, ездят на машинах, отвечают на телефонные звонки, моются,