АГАДА – Соль к Пасхальному столу. Перевел Гедалия Спинадель. Рабби Довид Майзелс
Читать онлайн книгу.
его началом). Пасхальное блюдо (кеара) и предписанные виды еды на нем. К ним относятся шмура маца (маца, выпеченная из муки, за которой наблюдали с момента сбора зерна на поле, чтобы в ней не оказался хамец из-за соприкосновения муки или зерна с водой более 18 минут). Затем зроа (кость, с запеченным на ней мясом, например, куриное горлышко), бейца (крутое яйцо), марор (горькие травы, обычно салат), харосет (часто тертые яблоки с орехами и красным вином), карпас (овощи, например, кусочки вареного картофеля), хазерет (кусочки хрена). Кроме того, на столе должно быть вино, чтобы хватило каждому для четырех бокалов, и сами бокалы; тарелки, ножи, вилки, ложки и все необходимое для еды, и также орехи для еды и кител (белый халат, который надевает ведущий Седер).
При свете дня надо тщательно просмотреть по листочку всю зелень для еды, чтобы в нее не попали запрещенные Торой даже самые маленькие насекомые и червячки.
Меам лоэз
До вечера надо открыть все коробки с мацой, чтобы не делать это в праздник, потому что емкость, закрытая со всех сторон, не считается сосудом. А открытие с одной стороны превращает ее в сосуд, который можно использовать (это разновидность созидательной работы, запрещенной в субботу и праздники).
Хазон Иш, Орах хаим, гл. 51, параграф 11
Также до темноты полагается проверить все пластинки мацы и удалить те, у которых есть части кфулим (сложенные вдвое) или смятые и раздутые (нефухот), потому что они могли не пропечься и, в результате продолжительного соприкосновения муки с водой, стать хамецом.
Лехем апаним к Кицур шулхан арух, 110:1 (см. Шулхан арух, Орах хаим 461:5)
Нужно проверить, чтобы мацот были целыми. Если отломана хотя бы малая часть и не обожжена по месту облома, эта маца уже не годится для лехем мишнэ. (Это предписанные в шабат и праздники два хлеба, с которых мы или только тот, кто ведет Седер, начинает трапезу, в последнем случае достаточно двух целых пластинок мацы).
Почему в Седер мы ведем себя, как цари, ставим на стол лучшую посуду и надеваем праздничные одежды?
1) Хотя в течение года не принято ставить на стол хорошую посуду в память о разрушении Храма, в Песах мы отходим от этого обычая и, наоборот, ставим на стол все лучшее, что у нас есть, даже если это не необходимо для трапезы. Причина: мы должны украсить нашу трапезу в эту ночь, показывая, что вышли на свободу из рабства и можем пользоваться красивой и ценной посудой.
Маариль, Шулхан арух арав, 472:6
2) На Седере муж и жена должны вести себя как царь и царица, а дети как принцы. Поэтому следует вынуть серебряную и золотую посуду, шелк и дорогие ткани, сколько даровал нам Творец.
Шла (Шней лухот абрит)
3) Когда мы видим прекрасную утварь и одежду, это наполняет нас радостью, и показывает другим, как мы радуемся доброте Творца к нам.
Маариль, Шулхан арух арав, там же; Шла
4) Они также напоминают нам о «великом богатстве» (Берешит 15:14), которое Сыны Израиля вынесли, покидая Египет, как обещал