Я поднимается на более высокую ступень своего существа, когда оно направляет свою деятельность на то знание о предметах, которое оно сделало своим достоянием. Эта та деятельность, через которую Я все более освобождается от предметов восприятия, чтобы работать внутри себя. Ту часть души, которой присуща эта деятельность, можно обозначить как «душу рассудочную», или «душу чувствующую». Как душе ощущающей, так и душе рассудочной свойственно работать над тем, что они получают через впечатления от воспринятых внешними чувствами предметов и что они от них сохраняют в воспоминании. Здесь душа всецело отдается тому, что является для нее внешним; извне получила она также и то, что делает своим собственным достоянием при помощи воспоминания. Однако она может выйти за пределы всего этого, ведь она не только душа ощущающая и рассудочная. Она есть имя «Я», которое человек только сам может применить к самому себе, ничто внешнее не имеет доступа к этой части человеческой души, кроме однородного с ней существа. Как душа ощущающая и душа рассудочная живут во внешнем мире, так третий член души погружается в Божественное. «Я» по своей сути является одного рода и существа с Божественным, через этот член своей души человек приобретает внутреннее знание о самом себе, как через астральное тело он получает знание о внешнем мире. В тайноведении этот третий член души называется «душой сознательной». Таким образом, душевное состоит из трех членов: души ощущающей, души рассудочной и души сознательной; подобно этому, телесное состоит из трех членов: физического тела, эфирного тела и астрального тела.