Подвижники земли русской – 2. Приенисейская Сибирь. Вероника Гиндер
Читать онлайн книгу.
откликнулся его младший брат Павел: некоторое время он служил в Китае – в Порт-Артуре, в Харбине, в Пекине и Шанхае. Первую женскую православную общину в Пекине также организовали приезжие из Приенисейской Сибири: это были послушницы Красноярского Знаменского женского монастыря, приехавшие в Китай в 1903 году [Дацышен, 1999—2000].
Заведенные Иннокентием (Фигуровским) строгие порядки не у всех проживавших на территории миссии вызывали восторг:
«Многим насельникам Миссии, особливо семейным, не нравилась иногда скромная пища в Бей-гуане (бесплатная), рассчитанная на трапезу монахов-миссионеров, ехавших в Китай трудиться, а не отдыхать. Не нравились строгие монастырские порядки Миссии и суровые, непримиримые взгляды владыки Иннокентия, не признававшего „легких“ разводов, нарушающих таинство брака, не допускавшего светской „романтики“ за высокой монастырской стеной» [Дацышен, 2009, с. 35].
Были и другие трудности, но в целом дело несения Благой Вести китайцам продвигалось успешно. Об этом свидетельствует запись из дневника его современника, православного миссионера в Японии, прославленного в лике святых как равноапостольного:
«11 (24) августа 1904. Среда
Получены 6—7 и 8 выпуски «Известий Братства Православной Церкви в Китае». Преосвященный Иннокентий действует отлично, все русские, служащие под его началом, одушевлены; жаль только, что литература в журнале очень плохая. Петербургское подворье Пекинской Миссии проповедует и служит на славу. И как все широко и разумно устроено! Сколько людей привлечено на служение миссийскому делу! Японская Миссия пред всем этим просто пигмей. А хорошо бы и нам завести подворье в Петербурге или Москве; только ни умения, ни людей на это» [Святитель Николай Японский].
С 1902 по 1913 год было крещено 4130 китайцев, капитал миссии к началу Первой мировой войны составил около миллиона золотых рублей. Успеху миссии способствовала и Синьхайская революция 1911 года [Дацышен, 2009, с. 32]. На это указывал и сам Иннокентий (Фигуровский):
«Революционное движение, низложившее обоготворяемую в Китае власть императора, поколебало все языческие устои. Оставляя отжившие традиции предков, китайский народ стал прислушиваться более внимательно к апостольской проповеди всех миссий. Новое правительство, насчитывая в рядах своих немало христиан, сочувственно относится к делу проповеди» [Цит. по: Православие в Китае, с. 20].
В 1914 году в Пекине среди миссионеров было 46 китайцев и только 35 русских, а в 17 населенных пунктах Хубэе и вовсе работали только миссионеры-китайцы. За один только 1916 год крестилось 706 человек!
Укрепление безбожия в России и его последствия. Но в 1917 году в России тоже пала монархия и началась Гражданская война. Уничтожение Синода давало возможность духовенству действовать более независимо от светской власти. Однако после Октябрьского переворота Русская православная церковь лишилась прав юридического лица. В Китай