Под заботливой рукой Творца. Кто же Он – Бог – и для чего живёт человек? В чём же этот таинственный смысл жизни человека?. Святослав Всеволодович Кузнецов
Читать онлайн книгу.
своего, но, был низвержен на землю и был утверждён Богом на определённые задачи как источник зла. Чему, подтверждением цитаты из Библии: А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал (т.е. приступил-начал возмущать) его злой дух от Господа (т.е. посланный Господом). Нет покоя от врага (т.е. от диавола); и попускаю Я всякого человека, враждовать против другого (т. е. Я, то есть речь о Боге, попускаю посредством диавола (утверждённого Богом на определённые задачи, о чём подробней – вы, Уважаемый читатель, узнаете последовательно – ниже), то есть диаволом, толкать-возбуждать одного человека, враждовать против другого). 1 кн. Царств 16.14; кн. Захарии 8,10. А также, – Горе, живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Откр. Иоанна 12,12.
Далее:
Зло и смерть, не имели силы над человеком, в лице Адама жившего в раю (но, не в лице Адама изгнанного из рая), оттого, что пищей Адама в раю, было всякое дерево приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни. То есть Адам, употреблял только полезно-хорошую и добрую (душе-духу полезную) плотскую и духовную пищю, по этой-то причине, он, и находился в прямом смысле – в райской, доброй атмосфере.
То есть, по отношению к Адаму, не было проявлений зла по той причине, что он, этого, от запрещённого Богом дерева познания добра и зла – не вкушал. То есть пищей Адама, от всяких деревьев разрешённых Богом к употреблению, а также, и от дерева Жизни, была только – святость и добродетель. Но ребята, обольщённые сатаной и Евой, всё же – преступили завет, то есть соблазнясь, вкусили запретной, грешной жизни из мира материально-денежно-плотских ценностей посредством съеденного запретного Богом яблока от дерева познания добра и зла, что и указало на то, что хороших-добрых плодов, то есть добра, гармонии и святости от разрешённых деревьев, Адам и Ева, вкушая, недопониманием – недооценивали.
Слабость Адама и Евы заключалась в недостаточном знании-понимании зла (и от него последствий), а также, слабость их состояла, в недосовершенном страхе по отношению к (Доброму) – Богу.
Адам и Ева в Раю, не поняли (недооценили) – жизни Истинной, Мирной, Беззаботной и Блаженной, где нет зла, следовательно нет горя, слёз и греха, но, а если нет греха, то и смерть бес-си-ль-на. Именно по этому, Адам и Ева – были наги (Бытие 2, 25.), то есть они, не были одеты во знания.
То есть, по-доброму относились к Творцу, по-доброму относились друг к другу, в добре жили, от добра питались, добром питались, но то, что это добро (и как это блаженно!) – они, в достаточной степени (т.е. к полноценному доверию, т.е. к полноценной вере в Бога) – не-до-по-ни-ма-ли (ибо всё-таки, сорвав и употребив грешный плод с дерева познания зла и добра – согрешили).
Вот и получается, что, для того чтобы осознанно понять и оценить добро, человек, должен (в достаточной степени, и как часто бывает – не только на словах…) понять, что такое – зло.
Не без некоторых