Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
нашего материального мира является единосущие нематериальной (эфирной) и материальной (корпускулярной) субстанций. Это двуединое бытие нераздельно и неразлучно, и является диипостасной сущностью. Мы говорим, что эфир более тонок по сравнению с грубой материей, эфир проницает всё материальное пространство и, несомненно, мат. мир (корпускулярный) находится внутри эфирного пространства, то есть последнее больше первого.
Подводя итог, можно сказать, что вопросы энергий, рассматриваемые в этом параграфе весьма важны для понимания такой категории как сущность. Более того, 2-й ЗАКОН бытия (см. §1.2., – с.27) позволяет понять природу взаимодействия и соединения сущностей трансцендентных энергий. Для примера, несколько забегая вперёд, выскажем следующие, весьма важные уточнения. Души живых организмов нашего мира, образованы не энергиями материальной плаценты, а из эфирных энергий первичного эфирного пространства, из среды ангельского мира. Душа и тело совершенно разные, трансцендентные сущности, соединённые друг с другом благодаря мат. плаценте, и именно поэтому, отделившись от тела, душа как самостоятельная сущность не подвластна силам гравитации, как не подвластны ей Ангелы, и демоны. Но тела, покинутые душой, благодаря плаценте, остаются в объятиях сил Земли.
Ангельский мир скрыт от органов чувств мат. организмов, но Ангелы, и души умерших людей прекрасно видят материю и ориентируются в мат. пространстве. Ангельский мир сотворён прежде материального мира и Ангелы (сыны Божии) были свидетелями творческих деяний Божиих. Вот что сказано об этом в Библии: «где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» (Иов.38:4—7).
Относительно энергий онтологически близких и удалённых, выскажем мысль, в аналитическом плане, более глубокую. Божественные энергии от материи отделены пропастью, именуемой эфир. Бог не может непосредственно соприкоснуться с материальным объектом, как и материя не может коснуться Бога. Однако Бог сотворил материю и манипулирует ею, как хочет, и творит с нею чудеса: нерукотворные изображения икон, делая нетленными мощи святых и источая из этих мощей и икон святое миро. Всё это и многое другое, вплоть до тончайших операций на клеточном уровне и творении ДНК, Господь проделывает через посредство этой самой природной пропасти – эфира и энергетической плаценты. В грубом приближении, аллегорически можно сказать так. Перебирая Своими «перстами» определённые «струны» эфирных энергий, Бог воздействует на плаценту корпускул, и получает желаемое в мат мире.
1.4. Божественная Сущность и Её энергии
«И кто управляет всею вселенною? Если бы Он обратил сердце Своё к Себе и взял к Себе дух её и дыхание её, –