---

Скачать книгу

---

с Преданием – говорить, что Сущность выше энергии (потому что энергия исходит из Сущности, а не Сущность – из энергии).

      6. Причастность Богу есть причастность Его энергии «Когда мы говорим, что божественная Сущность приобщима не в Самой Себе, а в Своих энергиях, мы остаёмся в границах благочестия»»64 (курсив наш А.В.).

      Теперь проанализируем эти положения и постараемся выяснить суть понимания святителем Григорием терминов сущность и энергия. В своём основном полемическом труде «Триады» он пишет: «Итак, если Дух не дробится, то что есть изливаемый на нас Богом по Его обетованию дух от Духа Божия? Разве не благодать Духа, не Его энергия, действование сущности Духа?».65 Из приведённой фразы видно, что Дух является сущностью, а изливаемый этой Божественной сущностью дух – это действование, энергия. Далее это уточняется: «Но изливаемый на нас от Бога дух, согласно Василию Великому, нетварен. Следовательно, благодать нетварна; это вот и даётся и посылается и даруется от Сынов ученикам, а не Сам Дух: обоживающий дар – энергия не только несотворенная, но и неотделимая от всесвятого Духа».66 Отсюда ясно, что под сущностью Духа свят. Григорий понимает естество, субстанцию, а под терминами дух, энергия он разумеет благодать, движение, а точнее, действование Духа.

      Но мы знаем, что дух человека, это не движение, не действие, не процесс, но естество, субстанция, такая же равноценная субстанция как тело и душа, о чём и ап. Павел свидетельствует: «и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока» (1Фес.5:23). Ни о каком излиянии духа от Духа здесь апостол не говорит. Однако, действительно, дух человека как ипостась его, есть место соединения души и Духа Божия. Это – обитель Бога, сотворённая Им Самим в объёме души из Его Собственных энергий (из Его естества), это пространство души, где Бог взаимодействует Своими энергиями с энергиями души, попросту говоря, Бог взаимодействует с душою. Да, Бог неделим, но полнота Его деятельности в той или иной точке пространства может изменяться по Его Собственной воле. Эта полнота проявления (действия) Св. Духа в человеке и определяет состояние духа человека, то есть меру его духовности и характеризует взаимоотношение, (взаимобытие) души с Богом.

      Итак, 1. «Между Сущностью и сущностной энергией Бога имеется „богодостойное различие“». Интересно, что даёт «богодостойное различие», если энергии Бога, это Он Сам (положение 4.)? Между тем признаётся, и совершенно справедливо, что во Христе Иисусе с человеческой природой соединилась не энергия (благодать Божия), а Сама Сущность, «Бог явился во плоти»! (Тим.3:16). Сущность Божия воплотилась, Бог воспринял душу и тело, то есть, по сути, животную природу, ибо из тела и души состоят животные. Бог не погнушалась

---

Скачать книгу