Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
Бога говорил и святитель Григорий Нисский: «…последним после растений и животных устроен человек, так что природа каким-то путём последовательно восходила к совершенству».55 Именно Бог творил все эволюционные процессы по законам, которые Он утвердил Своей премудростью и силой, а не бездушная и безмозглая природа сама по себе развиваясь, творила разумно и произвела человеческий разум, как думают некоторые мыслящие существа (творения Божии).
При определённых условиях бытие Ангелов и демонов становится видимым, эфирные энергии, так или иначе, проявляются. Ведь не случайно древние философы ввели понятие невидимого эфира как квинтэссенцию (пятого элемента материи). Кстати сказать, представления об эфире господствовали в физике до появления теории относительности (Т.О.) А. Эйнштейна. До недавнего времени считалось, что Т.О. перечеркнула понятие эфира? Но сам учёный не исключал эфир как субстанцию из бытия мат. мира и современные представления о мат. мире, основанные на квантовой механике, на наш взгляд, вовсе не устраняют реальность эфира. А. Эйнштейн понимал эфир как неподвижную среду, в которой движется и взаимодействует материя: «Между тем ближайшее рассмотрение показывает, – говорил он в своём докладе, – что специальная теория относительности не требует безусловного отрицания эфира. Можно принять существование эфира; не следует только заботиться о том, чтобы приписывать ему определенное состояние движения; иначе говоря, абстрагируясь, нужно отнять у него последний механический признак, который ему ещё оставил Лоренц».56 Что вполне согласуется с нашим утверждением бытия мат. пространства в пространстве чисто эфирных энергий, то есть имманентность двух миров в мат мире.
Поскольку элементарные частицы имеют бытие и проявляются скорее не как корпускулы, а как волны ЭМС, то более крупные материальные образования создаются именно благодаря этим ЭМС, присущим всем мат. объектам как энергетическая (или эфирная) плацента материи. Поэтому, очевидно, ЭМС являются универсальными и, взаимодействуя с эфирным пространством космоса, они трансформируются в гравитационные силы и связывают всю материю.
Благодаря именно такой комбинации энергетических связей, так называемые «чёрные дыры» могут оказаться «сквозными дырами» в мир эфирных энергий, куда и перетекает мат энергия. То есть, как материя выплёскивается из эфирных энергий, так и вновь втягивается в это эфирное пространство. На наш взгляд хорошо было бы проявить особый интерес к причинам и силам, задействованным в этих явлениях. Правда, как нам кажется, вряд ли современной науке по силам исследования в этой области. Однако известные нам законы и события как теоретического, так и эмпирического характера связанные предложенным здесь образом, кажутся нам логически правомерными, выстраиваясь в теорию бытия энергий (ТБЭ), совершенно согласующуюся с ЗАКОНОМ сохранения энергии – 1-м ЗАКОНОМ бытия.
Нам
Святитель Григорий Нисский. Об устроении человека. / свят. Григорий Нисский. Творения Т.1. // Творения святых отец в русском переводе издаваемые при Московской Духовной Академии. Т.37. – М.: Типография В. Готы. 1861. – 482с. – с.99.
Эйнштейн А. Эфир и теория относительности