Триединая личность Бога и человека. Против богословских заблуждений. Аркадий Воеводин
Читать онлайн книгу.
при посредстве соответствующих терминов. Для удобства помещаем словарь терминов не в конце книги, а в её начале. Кроме того, словарь составлен не в алфавитном порядке, но в последовательности, позволяющей удобнее проследить их генезис, сходные и отличительные признаки для более ясного усвоения и понимания того что отражает тот или иной термин. По ходу работы мы более детально будем обосновывать суть того или иного понятия.
Об Откровениях Божиих
«Как птице нельзя летать без крыльев, так и уму нашему востечь на небеса и познать тайны Божии без Духа Святаго». Преп. Симеон Новый Богослов
Этимология слова откровение связана с особым, весьма характерным явлением в общении нравственных личностей, когда одна личность открывает другой личности своё внутреннее сокровенное состояние недоступное для познания других личностей. Очевидно, с незапамятных времён вошли в обиход такие обороты речи как откровенные слова, откровенный разговор. Моисею Бог повелел не только создать скинию, но и соорудить обрядовый предмет – ковчег откровения: «там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения» (Исх.25:22).
Основным принципом откровенности является добровольность. Нельзя уговорить или заставить быть откровенным, наипаче Бога. Вообще, я думаю, те, кто только имеет «скромное» желание получить от Бога какое-либо Откровение22, никогда его не получат. Бог Сам решает кому, когда и как открыться. Поэтому Откровение всегда случается неожиданно и нередко потрясающе.
Попробуем охарактеризовать Откровения. Откровения бывают пророческими, а также поучительными и вразумительными, открывающими внутреннее духовное состояние самого познающего субъекта или окружающего мира. В любом случае Откровения всегда промыслительны и случаются как в сонном видении, так и наяву. Откровения сугубо личного характера бывают, но крайне редко, обычно Откровения одному предназначаются для многих.
Основными признаками того что сонное видение является Откровением, а не россказнями лукавого, это прежде всего его чистота. В Откровении нет ничего нечистого, оно не порождает в душе смуты, нечистых помыслов и желаний, и не оставляет неприятных, мутных осадков. Откровения во сне, как правило, всегда пророческие, они аллегоричны, кратки и ярки, и запечатлеваются в памяти души настолько ясно и глубоко, что образы Откровения не тускнеют даже через многие десятилетия. Аллегория становится понятной, как правило, лишь после того, как свершатся события, о которых было видение, а это случается, тоже, как правило, через годы, а порой и через десятилетия.
Откровения наяву характерны тем, что познаются не внешним человеком, не через органы зрения, обоняния и осязания, нет, ни в коем случае! Внешний человек посредством своего тела контактирует с духами злобы – демонами, которые могут принимать любой облик и являться в виде светлых Ангелов, и беседовать,
Когда открывается Бог, мы пишем слово