Я люблю читать мою любимую книгу. Черновик. Николай Кузнецов
Читать онлайн книгу.
виде человека седяща на мытнице, Матфея глаголема, и глагола ему: По Мне гряди. И востав по Нем иде.
И бысть Ему возлежащу в дому, и мнози мытари и грешницы пришедше возлежаху со Иисусом и со ученики Его. И видевше фарисее, глаголаху ученикомъ Его: Почто с мытари и грешники учитель ваш яст и пиет? Иисус же слышав рече им: Не требуют здравии врача, но болящии, шедше же научитеся, что есть: милости хощу, а не жертвы? Не приидох призвати праведники, но грешники на покаяние.
Глава 17
Они же реша к Нему: Почто ученицы Иоановны постятся часто и молитвы творят, такожде и фарисейстии, а Твои ядят и пиют?
Он же рече к ним: Еда можете сыны брачныя, дондеже Жених с ними сотворити поститися? Приидут же дние, егда отят будет от них Жених, и тогда постятся в тыя дни.
Глаголаше же и притчу к ним, яко никтоже приставления ризы новы приставляет на ризу ветху, аще ли же ни, и новую раздерет, и ветсей не согласует еже от новаго. И никтоже вливает вина нова в мехи ветхи, аще ли же ни, расторгнет новое вино мехи, и само излиется, и меси погибнут, но вино новое в мехи новы вливати подобает, и обоя соблюдутся. И никтоже пив ветхое, хощет новаго, глаголет: Ветхое лучше.
Глава 18
По сих же праздник Иудейский, и взыде Иисус во Иерусалим. Есть же во Иерусалимех овчая купель, яже глаголется еврейски Вифесда, пять притвор имущи, в тех слежаше множество болящих, слепых, хромых, сухих, чающих движения воды, ангел Господень на всяко лето схождаше в купель и возмущаше воду, и иже первее влазяше по возмущении воды, здрав бываше, яцем же недугом одержимь бываше. Ту некий человек, (38) тридесять и осмь лет имый в недузе своем. Сего видев Иисус лежаща, и разумев, яко многа лета уже имяше в недузе, глагола ему: Хощеши ли цел быти? Отвеща ему недужный: Ей (Да, подлинно, истинно) Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержетъ мя в купель, егда же прихожду аз, ин прежде мене слазит. Глагола ему Иисус: Востани, возми одр твой, и ходи. И абие здрав бысть человек, и взем одр свой, и хождаше. Седьмой день недели (Суббота) той день. Глаголаху же жидове исцелевшему: Суббота, и не достоит ти взяти одра твоего. Он же отвеща им: Иже мя сотвори цела, Той мне рече: Возми одр твой и ходи. Вопросиша же его: Кто человекъ рекии ти: Возми одр твой и ходи? Исцелевый же не ведяше, Кто есть, Иисус уклонися. Потом же обрете его Иисус в церкви, и рече ему: Се здрав, ктому не согрешай, да не горше ти что будет. Иде же человек, и поведа Иудеом: Иисус иже мя сотвори цела. И сего ради гоняху Иисуса Иудее, и искаху Его убити. Иисус же отвещаваше им: Отец мой доселе делает, и Аз делаю. И сего ради паче искаху Его Иудее убити, яко не токмо разоряше субботу, но и Отца своего глаголаше Бога, равен Творя Богу. Отвеща же Иисус и рече им: Аминь, аминь (ИСТИННО, ИСТИННО) глаголю вам, не может Сын Творити о Себе ничесоже, аще не еже видит Отца творяща, яже Он творит, и Сын такожде творит. Отец любит сына, и вся показует Ему, яже Сам творит, и болша покажет Ему дела, да вы чудитеся. Якоже Отец воскрешает мертвыя и живит,