Два Евангелия. Современные и вечные проблемы христианства, отношений человека и Бога. Владимир Николаев
Читать онлайн книгу.
как Он что-то сделал. Разве мы можем принудить Его изменить весь этот план? У фараона было много учителей и советников, но с ним случилось то, что было задумано до его появления на свет. Так если мы знаем, что Бог уже всё решил о нас, то нам нужно не учиться, как изменять Его решение, потому что это невозможно, а узнать, что же Он решил. И дальше или радоваться, или горевать. Слава Богу, Евангелие не называется «Кому Какая Весть», а называется «Благая Весть». Только благая, что можно узнать из Благой Вести о планах Бога для себя? Только то, что они благие, что они нам во благо, а не во зло. Могу ли я всё испортить своим плохим поведением? Нет. Я не могу помешать Богу осуществить Его план. Никто не может помешать Богу осуществить Его план. Разве это не Благая, Радостная Весть? Я не могу сам себе испортить жизнь, потому что она в руках Бога, и Он уже решил делать всё мне во благо, а не во вред. Бог меня любит и руководствуется только своей любовью, а не мной и моими делами, которыми порой руководит сатана, или какой бес поменьше. Не могут они руководить Богом через меня, и менять Его планы. Любовь Бога совершенна, поэтому она изгоняет страх. И ведь на самом деле, чего можно бояться, кто может сделать плохо тому, кого любит Бог, и из этой любви делает всё для своего любимого?
Проповедники иного Евангелия пользуются тем, что нам даже трудно поверить в такую благодать, в такую Благую Весть. Поэтому они говорят нам, что любовь Бога надо заслужить, а так как Богу не нужны наши деньги – эквивалент труда, то Он послал нам этого проповедника, и мы можем служить ему вместо Бога. Такому мы верим легче, и начинаем служить, выслуживаться и заслуживать. Чем на самом деле огорчаем Бога, делаем Ему больно, ведь Он не продажный, и не торгует своей любовью, Он уже любит, и покупать Его любовь не нужно. Даже таким отношением к Богу мы не меняем Его планы относительно нас, но приносим Ему боль и страдание. В общем, всеми своими грехами мы приносим боль и страдание Ему, а не себе. Ведь это Он взял на себя все наши грехи, вину за все наши грехи, и понёс наказание за все наши грехи. Так и несёт. И в этом тоже Благая Весть – не мы отвечаем за свои грехи, а Он. От кого же зависит наше спасение? Так, конечно же, от Него. Он сделал всё для того чтобы спасти нас, и нам не нужно ничего к этому добавлять. Это и есть Благая Весть – Бог спас нас. А иное Евангелие учит спасаться самим. Если решение Бога зависит от нас, то мы постоянно меняем его. Делаем хорошее – Бог записывает нас в книгу жизни, делаем плохое – вычёркивает.
Получается, что никто не брал нашу вину на себя, мы сами несём ответственность за свои грехи, и нужно самим следить за собой. Вся жизнь, поверившего иному Евангелию, состоит из борьбы с самим собой. Наполнена страхом и самоосуждением. Он борется с собой за своё спасение. А ведь оно уже дано. Бог освободил нас от этой заботы. А для чего освободил? Для Царства Божьего, чтобы мы уже, здесь на земле, могли вкусить как благ Господь, то есть пожить в Царстве Бога, а не мира. В Царстве, где Бог печётся о нас, и не нужно самому беспокоиться о том, как жить, где ни за что не нужно платить, но за всё