Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки. Сборник
Читать онлайн книгу.
те люди, которые озвучивают некие позиции от имени православных о процессах современной общественной и политической жизни в Российской Федерации, если бы они все-таки больше занимались своей личной духовной жизнью и хотя бы в воскресный день, как это положено, приходили бы к Литургии, к молитвенному общению со своими братьями и сестрами, я думаю, у них было бы меньше желания заниматься деятельностью, которая по большому счету отношения к Православной Церкви не имеет. И меньше было бы раздражения в обществе. Мы бы тихонько занимались своими обязанностями, которые мы на себя добровольно подъяли, когда вошли в Церковь через Крещение. Мне кажется, было бы лучше. Но происходит то, что происходит. Достоевский говорил: «Дайте русскому школьнику карту звездного неба: он и ее перекроит». Так вот, я говорю: мы знаем, что всем нужно делать, но когда речь заходит о себе самом любимом, о том, что если «назвался православным – вперед, исполняй то, что ты добровольно на себя подъял». – «Нет, но я же занят»… Отсюда, из Америки, мне все это именно так видится, может быть кто-то и обидится на мои слова. И тем более удивительно наблюдать это, учитывая, как нас здесь мало. И видя такое доброе желание, стремление людей, то, как они едут в храм, чем-то пытаются заниматься в этом сумасшедшем ритме своей занятости, помогать другим, понимаешь, что все это прекрасно. А в отечестве нас так много, но в нас постоянно летят какие-то камни. Может быть, мы немножко не тем занимаемся? Может быть, с себя надо начать?
Интервьюер: Батюшка, спасибо большое, замечательная беседа о сегодняшнем положении патриарших приходов в Соединенных Штатах. Если позволите, еще вопросы, которые касаются прихода кафедрального собора Московского Патриархата. Каким Вы застали этот приход три года назад, когда Вы здесь оказались в роли священника, помощника владыки Юстиниана? Кто были три года тому назад его прихожане? Как за эти три года, которые Вы наблюдаете, изменилась картина, состав прихожан? Какими они были и какими стали по своей профессиональной принадлежности, по своему возрасту и половой, гендерной принадлежности, какие в целом произошли процессы в приходе за эти три года с точки зрения обобщенных характеристик, социального статуса, – к какому классу общества ваши прихожане принадлежат сейчас и что было три года назад? Какие изменения Вы наблюдали?
Иеромонах Никодим: Изменения наблюдал. Естественно, мы не ставили перед собой цели и задачи узнавать, кто и откуда приехал. Ведь многие люди вообще как-то предпочитают не говорить, чем они занимаются. И то, чем они занимаются, является делом их сугубо личным, на самом деле, делом исповеди… Я скажу свое впечатление. Владыка приехал сюда весной перед Пасхой, а мне удалось приехать в конце июля. И как раз получился момент, что владыка был с паломниками на Аляске, там были торжества, посвященные преподобному Герману Аляскинскому. И я, когда сюда приехал, получил уникальную возможность сразу «войти в холодную воду». То есть владыки тут не было, у нескольких