Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки. Сборник
Читать онлайн книгу.
конечно, безусловно, уже неплохо стоит на ногах. Кто-то уже переехал из грязненьких районов в более интересные районы города. Но таких немного.
Интервьюер: Батюшка, говоря о Вашем приходе, что бы Вы могли сказать о функциях, о задачах прихода по отношению к своим прихожанам? Какие задачи, какие функции приход имеет в связи с особенностями тех прихожан, которые его составляют?
Иеромонах Никодим: Задачи и цели прихода нам пришлось изучать и формулировать уже в процессе нашего служения. Никаких прописанных или хотя бы устных задач о том, что нам надлежит здесь сделать, от наших предшественников или от священноначалия мы не получали. Это все было сделано в реальном времени. И знакомство, и формулирование целей, и их реализация. Все это было сразу сделано на практике. В первую очередь я хочу сказать, что благодаря владыке Юстиниану и я стараюсь никогда не забывать об этом: приход – это прежде всего евхаристическая община. Поэтому если нет этого понимания, то все другие цели и задачи, которые бы ни ставило перед собой духовенство храма, будут уже несколько непонятными. Если нет главного, единственно верного, подлинного смысла существования любого прихода, то другого ничего не будет. В первую очередь это евхаристическая община.
А что касается внебогослужебной жизни, тех задач, которые были обозначены, которые начали реализовываться: это, безусловно, создание различных мероприятий. Но именно таких форм общения людей друг с другом, которые бы их и обогащали бы духовно, и давали бы какую-то радость от общения друг с другом. Потому что все вырываются из той среды, где они тоже находятся в состоянии шока, работы, напряженности. И стоит отметить, что нужно создавать такие условия, в которых люди будут чувствовать себя в храме действительно людьми кому-то интересными, нужными друг другу. Для детей это воскресная школа, для молодых людей это молодежные собрания, которые происходят не только по вторникам, но, например, в летнее время, или даже в зимнее, очень часто мы выезжаем куда-то на пикники, на океан, на природу, поиграть в волейбол в Центральном парке, например, зимой покататься на лыжах. То есть это всегда деятельность, которая развивала бы человека и духовно, и культурно, и, может быть, даже вносила бы некий спортивный элемент. Понимаете, все работают очень интенсивно. Необходимо, чтобы не было у человека такого восприятия: зачем мне в храм идти, я хочу на концерт, а что мне храм, у меня и так мало времени, я пойду туда-то и туда-то. И люди с большим удивлением и даже благодарностью видят, что, приходя в храм, вступая в эту общину литургическую, обогащаясь духовно, живя духовной жизнью, оказывается, все то, что они хотели сделать – это нормальное стремление человека к какому-то активному или культурному отдыху. Оказывается, все это можно делать и со своими единоверцами, и даже в храме. И то, что они приходят на Литургию, а потом им предлагается: вот тебе библиотека, вот тебе общение со многими прихожанами, вот тебе организация выезда на пикник, на природу, на