Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 4. Приходы Америки. Сборник
Читать онлайн книгу.
вещах потесниться, но дать возможность детям сесть за парты. Если они этого хотят, я считаю, это прекрасно.
Интервьюер: Если говорить о социальных характеристиках, пожалуйста, охарактеризуйте с точки зрения профессиональной принадлежности, с точки зрения принадлежности к социальным классам современного американского общества вашего прихожанина… Каков социальный портрет сегодняшнего прихожанина Свято-Николаевского собора?
Иеромонах Никодим: Преимущественно это люди занятые на очень трудоемких и вместе с тем не очень хорошо оплачиваемых работах. Это все-таки средний трудовой класс. Преимущественно среди мужчин очень много тех, которые заняты в сфере строительства или какого-то обслуживания. Среди женщин очень много тех, кто работают сиделками либо с детьми, либо с пожилыми людьми. Это такая напряженная, нервная работа, к сожалению не так хорошо оплачиваемая. Ну а на что может рассчитывать мигрант последней волны, особенно если он приезжает в достаточно зрелом возрасте? У него там, на Родине, не было какой-то эксклюзивной специальности. А на что он здесь может рассчитывать? Только на сферу обслуживания.
Интервьюер: Мне кажется, что то, что Вы сейчас сказали, это скорее низший класс современного американского общества, в лучшем случае высший низший класс.
Иеромонах Никодим: Нет, вы знаете, в Америке нет высшего и низшего класса, как такового, я хочу сказать. Здесь все спокойно, и с уважением относятся к труду любого человека. Может быть, в других странах есть такое понятие «сиделка-строитель-водитель» – это все низшее, здесь все-таки с уважением относятся к труду любого человека. И поэтому по отношению к этим людям, которые заняты в этой сфере деятельности, я бы все-таки не сказал «низший класс». Нормальный средний класс, это тоже работа, значит, это кому-то надо. Высшего класса, о котором вы сказали, у нас в соборе нет, и по определению, наверное, быть не может. В Америке, как известно, есть высший класс, наверное, это очень состоятельные люди. Естественно, они, во-первых, нерусские, во-вторых, они неправославные. Среди наших прихожан таких нет. Это все-таки рабы Божии, трудяги, которые работают за весьма скромные деньги и при этом, я восхищаюсь, они еще изыскивают время приехать в собор после своей крайне напряженной, тяжелейшей рабочей недели, находят силы помолиться, принять участие в приходских мероприятиях. У меня не пропадет желание после Литургии, после богослужения всем собравшимся сказать большое спасибо, что пришли.
Интервьюер: Как Вы думаете, говоря о прихожанах с точки зрения их вовлеченности, интегрированности в современное американское общество, исходя из их личных биографий, кто эти прихожане?
Иеромонах Никодим: Вы знаете, очень большой процент из них – это люди даже с плохим знанием английского языка. То есть они живут таким образом, что у них нет ни возможности, ни способности, а может быть, уже и желания учить английский. И поэтому только в местах