Начатки учения Христова. Служение Валерия Симонова. Валерий Симонов
Читать онлайн книгу.
и дела их идут вслед за ними.»
(Откровение Иоанна Богослова 14:13)
Земное правосудие, и земная (физическая) смерть никак не исчерпывают инцидент между человеком и Богом. Дела человека (как хорошие, так и плохие) идут вслед за человеком, за пределы его земной жизни, поэтому, если человек не решил проблему со своими грехами, после смерти это становится очень большой проблемой, которую исправить уже невозможно. Даже если на земле человек отсидел в тюрьме за совершённые преступления, это никак не искупило его грех перед Богом, потому что предназначение закона как такового, это не наказание ради наказания, а наказание ради вразумления, чтобы человек пришёл ко Христу. Закон подталкивает человека к вере во Христа. Напоминаю, люди совершают преступления, потому что не веруют во Христа, все грехи и преступления происходят от неверия. Поэтому, Дух Святой обличает мир, как сказал Христос: «о грехе, что не верует в Меня». Истинное предназначение закона – наказание для вразумления, чтобы человек освободился от грехов, и через веру во Христа, «перешёл их смерти в жизнь».
«Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.»
(Послание к Галатам 3:21–27)
Поэтому, даже если человек отсидел в тюрьме за совершённые преступления, он продолжает оставаться в большой проблеме, которую не решает земное правосудие. Если он думает, что «чист перед Богом и людьми» (как это очень часто любят говорить подобные персонажи), то он сильно заблуждается. Проблема человека лежит в иной плоскости Правосудия, которое опирается на Небесные законы и Правила Всевышнего. Именно этими Правилами руководствуется Бог в Своих действиях. Дьявол знает существующие законы и Правила Божьи, и (до самого воскресения Христа из мёртвых) дьявол думал, что, вовлекая человека в грех, он навсегда загоняет его в безвыходную ситуацию, а Бога делает палачом собственного творения, так как рано или поздно, Бог всё равно будет вершить Свой суд. Но, кроме того, что Бог является строгим и неподкупным Судьёй, Бог также есть любовь. Зная также и это качество Бога, дьявол видимо хотел замазать грехом как можно больше людей и ангелов, чтобы вынудить Бога поступиться Правосудием, и отменить возмездие за грех, то бишь – простить Своё непутёвое творенье «просто так», без наказания. А поскольку дьявол постоянно искушает творенье Божье ко греху, и оно (часто с удовольствием) искушается им, это означало бы узаконивание