Начатки учения Христова. Служение Валерия Симонова. Валерий Симонов

Читать онлайн книгу.

Начатки учения Христова. Служение Валерия Симонова - Валерий Симонов


Скачать книгу
Апостолов. Но самое главное у этого дерева – здоровая и мощная корневая система, на которой держится и стоит дерево. И хотя ветви, листья, ствол, это всё является деревом веры, я буду описывать только корневую систему, чтобы дать Вам качественное основание для Вашей веры, которое обеспечит её дальнейший рост и устойчивость во время испытаний.

      Многие люди считают «верой» признание существования Бога. Это самый примитивный уровень веры, который без дальнейшего развития ни к чему не приводит, в то время как основная цель веры – спасение души («достигая наконец верою вашею спасения душ» (1-е Петра 1:9)). Если человек верит в существование Бога, это не значит что он спас свою душу, как слепой не становится зрячим, если верит в существование света. Более того, даже если Вы увидите Бога своими физическими глазами, и всякие сомнения в Его существовании отпадут, это не сделает Вас автоматически спасённым человеком. Бога видят своими физическими глазами ангелы Божьи, тем не менее, один из херувимов стал дьяволом, а треть ангелов, последовавших за ним – бесами. Поэтому отбросьте сразу привязку веры к лицезрению Бога физическими глазами – это не имеет никакого значения. Тем более, Бог устроил наш мир таким образом, что человек, пока находится в теле, не имеет возможности увидеть Бога физическими глазами:

      «Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, —

      ибо мы ходим верою, а не видением, —

      то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.

      И потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

      ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, – доброе или худое.»

      (Второе послание к Коринфянам 5:6—10)

      Пока человек находится в физическом теле («водворился в теле»), он одновременно «устранён от Господа», и наоборот. Так устроен мир, и мы ничего с этим не можем поделать. Но обратите внимание, апостол Павел говорит о самом важном, что должен делать человек, независимо от того, видит он Господа («вышел из тела и водворился у Господа»), или не видит Его («устранён от Господа и водворился в теле»)! Апостол Павел говорит о двух ключевых вещах:

      – Ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными;

      – Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, – доброе или худое.

      Если подытожить вышесказанное, первое проистекает из второго, ибо мы приходим к Правосудию Бога («ибо всем нам должно явиться на судилище Христово»), с которым тесно сопряжена вера. Видим ли мы Бога, или не видим Его, мы «ревностно стараемся быть Ему угодными», или «ходим верою, а не видением». Почему? Ответ: «Ибо всем нам должно явиться на судилище Христово». Давайте будем прагматичными: мы приходим к вере в Бога из-за страха понести заслуженное наказание за совершённые преступления, а не из-за великой любви к Богу. Хотя сам страх


Скачать книгу