Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов
Читать онлайн книгу.мир
Асия. Это и есть наш материальный мир. Он отдален от Ор
Эйн Соф (Беск
онечного Света) еще бóльшими экранами. По
этой причине у некоторых из н аселяющих этот мир людей
может сложиться впечатление о том, что он существ ует сам
по себе. Согласно Кабб але, все галактики, звезды и плане-
ты, которые мы видим и не видим, находятся именно здесь.
,
,
.
Рис. 7. Четыре мира «АБИЯ»
Итак, как мы можем убедиться, чем выше расположен
мир и, соответственно, чем ближе он к Ор Эйн Соф, тем
больше в нем хорошего. И чем больше мы спускаемся вниз
по лестнице миров, тем больше «экранов» разделяет эти
миры от Ор Эйн Соф, и тем дальше они от Всевышнего. На
данном рисунке мы рассмотрели только четыре мира, так
как мир АК очень высокий, и у нас нет никакого представ-
ления о нем.
Эти четыре мира: Олям (םלוע – «мир») а-Ацилют, Олям
а-Брия, Олям а-Йецира и Олям а-Асия (духовный). В самой
нижней его части находится материальный мир Асия. Это
наш мир.
В Каббале эти четыре мира имеют аббревиатуру
«АБИЯ» – по названию заглавных букв.
Таким образом, все миры следуют один за другим и со-
единены с Ор Эйн Соф. Связь с Ор Эйн Соф – это и есть
то единственное, что позволяет им продолжить свое суще-
ствование. Другими словами, Ор Эйн Соф дает им ту са-
мую энергию, которая и приводит все эти миры в действие.
В противном случае они бы сразу же прекратили свое су-
ществование.
Раввины сравнивают эти миры с цветком, а стебель цвет-
ка – с Ор Эйн Соф. Если мы оторвем цветок, который на-
чинается от стебля, он в скором времени увянет, так как
потеряет контакт с тем, что дает ему возможность жить
и развиваться.
Все миры должны быть постоянно подключены к Все-
вышнему, милосердному. И пока сохраняется это условие,
они могут продолжить свое существование, как цветок на
стебле.
Глава третья
ДЕСЯТЬ СФИР
В «Книге Творения» («Сефер Йецира»), автором которой
является праотец Авраам, говорится, что Всевышний со-
здал Вселенную, произнося буквы, которые позднее соста-
вили ивритский алфавит. И в этой же книге впервые зашла
речь о сфирах.
В ней говорится, что Всевышний, милосердный, сотво-
рил Свой мир 32 чудесными путями, из десяти сфир и 22
букв, впоследствии ставших ивритским алфавитом:
)א, א קרפ הריצי רפס( »…קקח המכח תואילפ תוביתנ םיתשו םישלשב«
Слово «сфира» (הריִפְס) в иврите относится к женскому
роду, и, соответственно, описание всех сфир будет проис-
ходить тоже в женском роде.
Сфирот (сфиры) – это множественное число от сло-
ва «сфира» (הריִפְס), которое, в свою очередь, происходит
от слова « сапир» (ריִּפַס ) – «драгоценный камень»,