Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов
Читать онлайн книгу.
и существует сам по себе.
И все это сделано для того, чтобы у человека была сво-
бода выбора. Если упростить поставленный перед челове-
ком выбор, то можно сказать, что он должен сопоставить
все факты и принять для себя решение, на чьей он сторо-
не. Поразмыслив, он должен решить: может ли такое слож-
ное архитектурное природное творение возникнуть само по
себе или всему предшествовал план Всевышнего? Есть ли
вообще Всевышний, или мир существовал всегда? А может,
мир возник случайно миллиарды лет назад?..
Процесс «сжатия» Света позволяет человеку самому вы-
брать свой путь, тем самым делая этот «эксперимент» про-
зрачным. Всевышний не дает явных намеков на то, что все
было сотворено по Его желанию, и позволяет материаль-
ному миру выглядеть так, как будто он существует по сво-
им законам и правилам. И, как было сказано выше, все это
было сделано для того, чтобы человек смог выбрать между
реальностью или тем, что в этом мире и вне его есть нечто
еще, кроме этого мира.
Каббала пишет, что на иврите наш мир называется сло-
вом םלוע («олям»), от корня םלעה («элем») – «сокрытие,
утаивание». И, как мы поймем позже, цель человека в этом
мире – отыскать, раскрыть Свет Всевышнего.
Вернемся к теории Большого взрыва, которая гласит,
что сначала не было ничего, а затем в определенной точ-
ке образовался большой поток энергии, и по мере охлаж-
дения этой энергии начал образовываться мир. Наблюдая
сходство этой теории с тем, что написано в Каббале, мож-
но было бы смело предположить, что теория Большого
взрыва, занимающая сейчас главенствующее положение
в научных кругах, берет свои корни от того, что написа-
но в каббалистической литературе за сотни лет до ее су-
ществования. Но даже если кто-то из скептиков примется
утверждать, что это не так, то нельзя не заметить как мини-
мум сходства с тем, что написано в Каббале, и с тем, о чем
говорит теория Большого взрыва.
Высшие миры
В самом начале Бесконечный Свет заполнял собой все и
был такой силы, что ничто живое не могло существовать.
Аризаль говорит, что Всевышний цимцем (сжал) свой Свет
в каком-то определенном месте в виде круга (шара), и там
были созданы все миры13.
В Каббале сказано, что мир был создан из ничего,
а сам
процесс создания происходил путем иштальшелут (разви-
тие событий) эманаций.
После того как луч Света проник
в шар, начали образо-
вываться десять кругов, и каждому соответствовала своя
сфира (сфера), речь о которых пойдет
в следующей главе.
Затем начали появляться миры. После цимцум были созда-
ны пять дух
овных