Каббала. Мудрость, пронесенная сквозь тысячелетия. Герцель Давыдов
Читать онлайн книгу.
всю Вселенную, и в подобной ситуации
даже и речи не могло идти о существовании чего-либо еще.
Это Свет заполнял все пространство, которое по своим раз-
мерам было безграничным (эйн соф).
Ор Эйн Соф
Рис. 1
И сейчас – самое время вспомнить то, о чем мы уже го-
ворили в начале этой главы: все примеры, которые приво-
дятся в «Зоар» или учении Аризаля (книга «Эц Хаим»), —
это всего-навсего аллегория. И поэтому мудрецы пишут,
что человек не должен думать, что Всевышний и есть Свет
или состоит из света, так как, предположив это, он будет
пытаться представить некий образ Всевышнего. Но чело-
век не способен представить и постичь Его, и поэтому му-
дрецами была выбрана аналогия со светом – как самая вы-
сокая духовность, реальность, с которой мы знакомы.
Ари а-Кадош пишет, что во фразе «И сказал Всевышний:
«Да будет свет!» И был свет» именно об этом Бесконечном
Свете и идет речь. Этот Свет обладал такой невероятной
силой, что ничего другого во Вселенной существовать не
могло.
Осознав это, мы подходим к моменту самого Творения.
Ари а-Кадош продолжал в своей книге «Эц Хаим»:
איצוהל םילצאנה ליצאהלו תומלועה אורבל טושפה ונוצרב הלע רשאכו"
תאירב הביס היה תאז רשא וייונכו ויתומשו ויתולועפ תומילש רואל
.הנושארה הריקחב `אה ףנעב ונילצא ראובמכ תומלועה
ורוא עצמאב וב רשא תיעצמאה הדוקנב ס``א ומצע תא םצמצ זא הנהו
יונפ ריואו ללחה םוקמ ראשנ זא רשא ל``נה םוצמצה רחא הנהו .שממ
תויהל ולכויש םוקמ היה רבכ הנה ל``נכ שממ ס``אה רוא עצמאב ינקירו
.(א ,א קלח םייחה ץע רפס( "…םישענהו םירוציו םיארבנהו םילצאנה םש
Перевод: «И когда у Всевышнего возникло желание создать
миры и сотворить людей… Он в один момент цимцем (сжал,
сократил( свет в центральной «точке», «месте», до такой сте-
пени, что там образовался вакуум, маленький шар, окру-
женный со всех сторон Ор Эйн Соф. В этом вакууме Ор Эйн
Соф находился, но в гораздо меньшей своей сосредоточенно-
сти, что давало возможность для сотворения мира, в котором
могли бы существовать объекты Творения» («Эц Хаим», 1:1(.
В этой фразе описываются первые секунды сотворения
мира. Она свидетельствует о том, что мир не возник из ни-
откуда: в этом был определенный замысел, желание Все-
вышнего. Мир был создан на определенном этапе, в опре-
деленный момент.
Что же было до этого? Все пространство было заполнено
только Ор Эйн Соф – бесконечным Светом.
Если вернуться к цитате, то скрытие, сжатие, которое
описано в этой фразе, способствовало образованию вакуу-
ма, шара, что в книгах Каббалы называется словом «цим-
цум» (сжатие). В процессе цимцум образовался маленький
шар, где Ор Эйн Соф как бы неизвестен, не виден, скрыт.
Это было сделано для того, чтобы позволить в этом