Убеждения приверженцев сунны и единой общины. Мухаммад ибн Салих ибн 'Усеймин
Читать онлайн книгу.
идолах:
«Эти [ложные божества] – наши заступники пред Аллахом»125.
А Аллах отвечает им:
«Кто (может) заступиться (за кого-либо) пред Ним без Его позволения?»126
Значит, эти ложные божества не смогут заступиться, ибо Аллах недоволен ими и Он не позволит им заступаться.
Поистине, Всевышний Аллах указал на ложность привязанности многобожников к своим божествам. Всевышний Аллах сказал:
«Скажи (этим многобожникам): „Призовите тех, о которых вы утверждали, (что они достойны поклонения), кроме Аллаха!“ Они [ваши ложные божества] не владеют (даже) весом пылинки на небесах и на земле; и нет у них там [на небесах и на земле] (никакого) соучастия, нет для Него среди них [среди ваших божеств] помощника. И не поможет пред Ним (ничье) заступничество, кроме (заступничества только) за тех, для кого Он позволит»127.
Значит, во-первых, эти идолы ничем единовластно не владеют ни на небесах, ни на земле.
Во-вторых, они даже не являются соучастниками Аллаха во владении.
В-третьих, они ничем не помогают Аллаху, ибо Аллах сказал: «…нет для Него среди них помощника».
В-четвертых, они даже не смогут заступиться: «И не поможет пред Ним (ничье) заступничество, кроме (заступничества только) за тех, для кого Он позволит»128.
Вернемся к выводам, извлекаемым из аята «аль-курсий».
В-ДВЕНАДЦАТЫХ, в этом аяте указание на всеобъемлющее знание Аллаха, ибо Он сказал: «Знает Он то, что будет впереди них и что было позади них».
Мы уже писали о том, что эта фраза указывает на то, что Аллах знает о прошлом, настоящем и будущем. Что касается знания о прошлом, то на это указывают Его слова: «…и что было позади них». Что касается знания о настоящем и будущем, то на это указывают Его слова: «Знает Он то, что будет впереди них».
В-ТРИНАДЦАТЫХ, в этом аяте указание на величие Аллаха, ибо Он сказал: «…а они не постигают ничего из Его знания, кроме (только) того, что Он пожелает».
В другом аяте сказано:
«А они [творения] не объемлют Его знанием»129.
Читая эти аяты, мы понимаем, насколько ограничено знание человека, который может постигнуть лишь то, чему его обучит Всемогущий и Великий Аллах.
В-ЧЕТЫРНАДЦАТЫХ, в этом аяте утверждение «аль-курсий» (Престола, подножия Трона), ибо Аллах сказал: «Объемлет Престол (курсий) Его небеса и землю».
В-ПЯТНАДЦАТЫХ, в этом аяте указание на величие этого Престола (курсий), а так как Престол является творением Аллаха, значит, его величие указывает на величие Аллаха. Дело в том, что величие творения всегда указывает на величие Творца.
В-ШЕСТНАДЦАТЫХ, в этом аяте утверждение таких атрибутов Аллаха, как сила (кувва), могущество (кудра) и знание (′ильм), ибо Аллах сказал: «…и не тяготит Его охрана их». Дело в том, что хранитель какой-либо вещи нуждается
Сура «Юнус», аят 18.
Сура «аль-Бакара», аят 255.
Сура «Саба», аяты 22—23.
Ваши мольбы не принесут вам пользы, потому что ваши ложные божества беспомощны и не в состоянии внять вашим мольбам. Они не обладают никакой самостоятельной властью над происходящим на небесах и на земле. Нет у Аллаха среди них соратников, потому что ваши божества не только не обладают самостоятельной властью, но и не разделяют власть над небесами и землей вместе с Всемогущим Аллахом. Однако человек, который не является самостоятельным владельцем или сотоварищем во владении, может быть помощником или заместителем настоящего владельца. Если бы придуманные язычниками божества занимали такое положение перед Аллахом, то мольба к ним непременно приносила бы людям пользу. Земные правители всегда нуждаются в своих заместителях и помощниках, и последние могут помочь людям, которые обращаются к ним за помощью. Однако все это не имеет никакого отношения к царству Аллаха, и поэтому Он сказал, что у Него нет помощников среди творений. Он – Единственный и Всемогущий Владыка, который не нуждается в помощниках для того, чтобы управлять Вселенной. Какое же тогда положение могут занимать перед Аллахом языческие божества? Для них не остается ничего, кроме заступничества перед Всемогущим Правителем, но Аллах отверг подобное заступничество. В этих аятах Всевышний отверг все, на что могут рассчитывать многобожники, которые поклоняются идолам, праведникам, деревьям и прочим ложным божествам. Аллах изобличил порочность их суждений и разрушил основание многобожия. Любой язычник молится и поклоняется своему божеству в надежде на его помощь. Именно эта надежда подталкивает его на поклонение ложным богам. А поскольку никто, кроме Аллаха, не обладает властью на небесах и на земле, не способен самостоятельно принести людям добро или причинить им зло, не разделяет власть вместе с Аллахом, не является Его помощником и не имеет права даже ходатайствовать перед Ним без Его разрешения, то поклонение кому-либо, кроме Аллаха, противоречит здравому смыслу и религии. В результате многобожник не только не добивается своей цели, но и отдаляет себя от нее. Всевышний сообщил, что поклонение идолам не принесет язычникам никакой пользы, а лишь обречет их на страдания. В День воскресения идолы и идолопоклонники будут отрекаться друг от друга и осыпать друг друга проклятиями. Всевышний сказал: «А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение» (Сура «аль-Ахкаф», аят 6).
Сура «Та Ха», аят 110.