---

Скачать книгу

---

мудры представляют собой символические предметы, которые держат в руках божества. В высших тантрах, таких как тантры ануттара-йоги, также говорится о четырёх различных мудрах, связанных с определёнными жестами рук. Эти примеры иллюстрируют то, как слово «мудра» используется в различных контекстах – причём как в сутрах, так и в тантрах.

      Говоря вкратце, махамудра – это синоним природы будды. Концепцию природы будды можно встретить и в учениях сутры, и в учениях тантры. В каком бы контексте ни упоминалась природа будды, мы должны помнить, что это то же самое, как если бы речь шла о махамудре64. Природа будды – это природа ума, которая обладает ясностью и свободна от каких-либо загрязнений и омрачений. В этом контексте концепция природы будды эквивалентна концепции махамудры основы, которая описывает истинную природу ума.

      Махамудра пути подразумевает понимание того, что истинная природа ума является пустой, свободна от концептуальных усложнений, от загрязнений и от всех представлений о независимо существующем собственном «я». Придя к такому пониманию, мы затем с помощью практики медитации приводим своё восприятие в соответствие с этой истинной реальностью. Махамудра плода – это окончательная реализация четырёх аспектов присутствия будды и пяти аспектов мудрости, которые открываются в момент достижения просветления65.

      Махамудра традиции тантры махаануттара-йога

      Этот раздел состоит из трёх частей:

      1. Три или четыре мудры?

      2. Объяснение уникальной природы махамудры

      3. Прояснение заблуждений, свойственных иным традициям

      1. Три или четыре мудры?

      В «Тантре колеса времени» сказано:

      Не цепляйся за кармамудру и джнянамудру —

      Они не приведут тебя к наивысшей духовной реализации.

      Практикуй махамудру – переживание единства.

      И далее:

      Когда практика союза с кармамудрой

      И практика объединения с джнянамудрой

      Сливаются воедино в опыт махамудры,

      Это ведёт к переживанию непрекращающегося блаженства.

      В тексте «Гухьясиддхи» Падмаваджра утверждает:

      Практика кармамудры нестабильна и может ввести в заблуждение.

      То же можно сказать и о практике джнянамудры.

      Оставь любые усложнённые концепции и практикуй махамудру.

      Манджушри сказал:

      Практика кармамудры не отличается стабильностью и может сбить с пути.

      С практикой джнянамудры дело обстоит точно так же.

      Отбрось концептуальные усложнения

      И практикуй махамудру.

      В этих цитатах упоминается три вида мудры: кармамудра, джнянамудра и махамудра. В тексте «Проясняющий светильник» также упоминаются три мудры, но их описание несколько отличается:

      Три печати – это: мудра феноменов, мудра символа и великая мудра.

      Ваджрамала упоминает четыре мудры:

      Дхармамудра,

---

Скачать книгу