.
Читать онлайн книгу.
быть, отвечая на вопрос «что же получила Сара, последовав за своим мужем к самому краю вселенной?» следует заострить внимание на этом признании её красоты вне возраста и вне конкурса, а не на предательстве Аврама? Милые женщины, что для вас приоритетнее: надёжность и преданность брачным клятвам мужа или маслянистые и раздевающие вас взгляды окружающих мужчин, которые принято называть «восхищением»? (Если вы не согласны с тем, что термином «восхищение» чаще всего прикрывается банальная похоть, то, скорее всего, вы не являетесь отцом молодых дочерей). Милые женщины, что из стереотипных составляющих пресловутого женского счастья – красота, замужество, дети, – что, по-вашему, сделало Сару в сегодняшней истории счастливее? Если вдруг ваш ответ «ничего» показался вам унылым и вызывающим чувство безнадёжного пессимизма, то перечитайте ещё раз 17й стих 12й главы книги Бытие22 и увидьте в этом стихе Того, Кто никогда вас не предаст, Того, Кто не станет расплачиваться вашей красотой за достижение собственных целей, Того, Кто без тени страха и сомнений думает не о собственной, но о вашей безопасности, и ради вас готов снова и снова принести в жертву Самого Себя, что Он и сделал уже однажды на Голгофе. Увидьте и начните искать своё счастье у Него.
Глава 7. Сара. Доминирующая
«Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее» (Быт.16:1—6).
Сколько каннелюровочных ножей хранится в ящике вашего кухонного шкафа? Часто ли вы пользуетесь 28-ми миллиметровой нуазеткой по её прямому назначению? Каким из карбовочных ножей вы обычно вырезаете орнамент на яблоке?
Не знаю, какую реакцию вызывают подобные вопросы у вас, но мне хочется на них ответить кратким и ёмким «не умничай!» Быть может от того, что весь мой опыт в карвинге ограничивается умением нареза́ть ножом для чистки овощей сырую морковь на длииииинную стружку для украшения блюд. Именно стружку. Не соломку. Не добытые при помощи обычной тёрки «опилки». Стружку, которую позже можно свернуть в спирали. Мне кажется, что морковная спираль на тарелке выглядит красивее, чем горка натёртой моркови. Но моего ножа для чистки картошки на моём уровне развития кулинарного мастерства
Осмелюсь предложить вольное толкование данного стиха не искажающее его первоначального смысла, но лучшим образом подходящее к той идее, которую я пытаюсь донести: Но Господь ВСТУПИЛСЯ за Сару и перед фараоном и перед Аврамом и выступил за неё щитом.