Таким образом, христианская антропологическая концепция показывает, что человек – это не только высокоразвитый животный организм. По мнению профессора богословия МДА А. Осипова, человек многим выделяется из прочих существ этого мира: самосознанием, личностью, совестью, свободой воли, способностью к высшим эстетическим и нравственным переживаниям, разумом. Его мысль беспредельна, его творчество бесконечно, его Сердце способно вместить весь мир, Самого Бога. Нет, по-видимому, существа, ему подобного. Эти и многие другие особенности человека далеко превосходят уровень, необходимый для полноценного биологического существования. В сравнении с окружающим миром они невольно поражают наше воображение, вызывают и восторг, и недоумение, и естественное желание понять свою природу, ее истоки и назначение, ее еще неведомые силы и способности, скрытые от поверхностного взора. Человек стал величайшей загадкой для… человека.

      Сотворив человека, Господь определил для него нормы и правила его поведения, соблюдая которые тот мог бы жить без забот и проблем.

      Первой была заповедь не вкушать от древа познания добра и зла. Потом были Скрижали Завета, Десять заповедей Моисея, законы, записанные в библейской книге Второзаконие или переданные людям через пророков… Последними по времени (и, видимо, завершающими во всей истории человечества) стали Заповеди Иисуса Христа. Они учат нас вести полезную и здоровую жизнь. Однако нет ни одной их них, которую люди бы не преступили по причине неправильного понимания ими свободы воли, дарованной Богом человеку, а также неумения различать добро и зло.