El Mundo de Eshú y Pomba Gira. Maribel Pedrera Pérez – Maga Beth
Читать онлайн книгу.
entre nosotros y los Orishás. Lo que hace es responsabilidad nuestra porque él no distingue entre el bien y el mal.
No hay religiones ni entidades negativas sino personas con mala voluntad que hacen el mal y personas con buena voluntad que intentan remediarlo. Es necesario la existencia de ambas para regular el funcionamiento del universo.
Es el agente mágico universal, el enviado, mensajero de los Orishás por eso recibe las ofrendas en primer lugar.
Antes de cualquier ofrenda a un Orixá se deberá hacer homenaje y sacrificio a Eshú, el calmado y comiendo quedará contento y dejará que se realice la ceremonia al Orixá en paz.
Eshú es el señor de los caminos, dueño de la producción que da la tierra y de todo lo relacionado con la fecundación y productividad. El habló a los Orishás para decirles que seguiría siendo su mensajero pero que a los hombres los trataría diferente y les haría vivir con sus miedos y asustarlos con ellos, sería el demonio de los blancos par que su pueblo dejara de sufrir la esclavitud a la que estaba sometido, el lucharía con las emociones, recelos, aprensiones, desconfianzas, turbaciones y dudas de los blancos y el resultado sería una mejor existencia para su pueblo. Los Orishás meditaron lo que les dijo y mandaron sus Eshús a la tierra. A partir de aquí cuenta la leyenda que Eshú se convirtió en demonio para los blancos de alma oscura.
La contradicción de identificarlo con el demonio de los cristianos fue debido a que los sacerdotes se encontraron que al querer imponer su religión aplicándola por la ley de la fuerza a los esclavos tuvieron muchas dificultades, conflictos y problemas: demasiados dioses y divinidades de un pueblo al que estaban sometiendo.
Los misioneros se vieron obligados a adaptarse a todo el panteón Menina, pero por supuesto, no nos olvidemos, faltaba el demonio cristiano y quien mejor que Eshú al que no conocían y su ignorancia les hacía temerles, no se preocuparon por averiguar que es quien tenía más afinidad con las personas y todos los pedidos que el pueblo esclavo les hacía eran asuntos de la vida misma.
Los humanos temen lo que no conocen y los blancos dominantes temían al negro sometido que adoraba al demonio, ya que éste le protegía de la injusticia, infamia, y el absolutismo del blanco.
El miedo junto con la ignorancia hace milagros, el pánico se apoderaba de los blancos cuando encontraban en las Encrucijadas, cercas de sus casas, cruce de caminos, etc. los ebos de ofrenda a Eshú para cualquier petición, ellos sólo veían el demonio lanzado contra ellos.
Otra baza a favor de identificarlo con un demonio es su representación en rojo y negro, el simbolismo de masculinidad que representaba y su escenificación física que era con un gran falo en la mano. Esta imagen sólo podía representar a un demonio.
A Eshú debe ofrecérsele siempre en primer lugar, es un fundamento indicado de todos sabido, pero cuál es el origen de esta tradición, hay varias leyendas:
– Eshú era el dueño de la adivinación que le había dado Orunmilá y estaba harto porque los hombres lo molestaban día y noche e Ifá hizo un pacto con él. Eshú quería protagonismo y primacía en todas las ceremonias e Ifá se lo prometió si le da el don de la adivinación que tenía. Lo cual Eshú aceptó y pasó a ser el primero en recibir las ofrendas.
– Eshú se enteró de que Obbatalá se encontraba enfermo y que nadie podía solucionar su problema. Se presentó y con unas hierbas lo curó. Obbatalá le dio como premio que en todas las ceremonias fuese servido en primer lugar.
– El rey Congo tenía tres hijos: Shangó, Ogún y Eshú, éste era un niño problemático y turbulento.
Un día murió y a partir de entonces cada vez que hacían un sacrificio a los espíritus o hacían una fiesta religiosa nada salía bien, los ruegos a los dioses no eran oídos, los rebaños morían por las epidemias, las cosechas se estropeaban, los hombres y los niños enfermaban.
Se recurrió a un babalao que consultando los obis le dijeron que Eshú tenía celos y quería parte de los sacrificios.
Nadie se acordaba de él, era aquel negrito tan pesado e incordiante que siempre estaba molestando. Así en adelante no se pudo hacer nada sin que él fuera servido en primer lugar para no molestarse.
Eshú tiene como compañero y mensajero a Ifá que lleva el destino del universo dictado por los Orishás, es su portavoz y mensajero.
Él abre y cierra los caminos, tiene la llave de todas las puertas, es hijo de Oyá, mensajero de Obbatalá, hermano de Ogún y camarada de Shangó.
Solo rinde homenajes al Orixá mayor. Uno de sus símbolos es una serpiente porque ella siempre está durmiendo en los caminos y Eshú es el dueño de los caminos.
Eshú es una palabra Menina que significa esfera, energía cósmica en movimiento, actor emprendedor, fermento y fabricante de reacciones.
Le gusta hacer el bien a través de curaciones, quitar ojeos o trabajos de magia negra personales, deshacer trabajos o cortar embrujos. Cuando a una persona le quitamos de encima una entidad negativa: quiumba, él es el encargado de llevarla al lugar que le corresponde en el astral.
Es una entidad de luz vigilante para que todas las almas desencarnadas evolucionen.
Le llaman el vigilante astral, un policía que controla cada alma en su ubicación justa según su purificación o elevación espiritual.
Controla las encarnaciones de la tierra, mantiene apartados las encarnaciones de los espíritus de baja evolución par que no entren en contacto con nosotros.
Otra función aparte de atender nuestras llamadas y pedidos es llevar a cada espíritu de la persona muerta al lugar que le corresponde, tiene que mantener el orden que Dios ha creado.
Te pone todas las tentaciones a tu alcance pero tú decides lo que hacer con ellas, puedes elegir el camino para tu ascenso espiritual. Él no te hace ser malo, pero si decides serlo puede ayudarte, ándate con ojo, todo se lo cobra y el precio para las cosas que no son justas es muy alto.
Nosotros le hacemos una ofrenda y le damos luz a través de las velas para pedirle ayuda para resolver una serie de problemas que nos preocupan. Si una persona nos envía algo con mala intención él se encargará de deshacerlo siempre que esté bien atendido.
Tiene todo el poder sobre las puertas, Encrucijadas, caminos, etc. Cualquier cosa que sea un avance o un paso.
Capítulo 3 – Pomba Gira
Hablar de ella es seguir hablando de Eshú, es un Eshú femenino. El origen de su nombre es bantú de bombogiro, deformándose se convierte en el actual, en Kimbanda que significa Pomba paloma y Gira que da vueltas. Es una definición muy acertada ya que ella nunca se está en el mismo lugar, pero vuelve a los mismos sitios, es inquieta como la paloma y se mueve muy deprisa. Es la compañera ideal de Eshú, se la representa siempre como una mujer muy sensual, atractiva que da y proporciona placer. Conoce todos los secretos del amor y disfruta aplicando estos conocimientos.
Es la protectora de las mujeres libres, la mujer tiene el pleno derecho de elección y seducción el macho que elija y ellas lo demuestran eligiendo al Eshú que prefieren, tienen libertad plena para moverse por todos los campos.
Es otra energía que realiza trabajos para encontrar la felicidad de aquel que se la pide pero desde un punto de vista femenino. Te escuchará más pronto que Eshú pero también se vengará antes si la haces enfadar, ya que se comportará como una auténtica mujer despechada.
La bebida que más les gusta es el champaña, pero te aceptarán cualquier bebida dulce que encuentres o sobre todo con sabor a fresa que es un aroma que les encanta.
Los cigarrillos finos y mejor rubios y mentolados.
Sus comidas favoritas son siempre de alimentos caros, es muy caprichosa pero se lo puede permitir porque lo que se le pide bien merece este sacrificio en su ofrenda.
Puedes