1

«Быть» Том8. Глава «Да начнётся неукротимое во имя прозрения всего человечества»:

…осязания беспристрастного единства в т.ч. мировоззрения и видения сего, как за стеклом, наполненным доверху субстратом, выступающим проекцией подсвеченной лучами кристальной воды, или иной другой конгениальной.

2

Т.е. Обуздавший неукротимую «благодатную силу» чья на этапе взросления питает ребёнка, «разрывая» в клочья своей неугомонностью, вследствие его неумения ею правильно обходиться, не растачивая на бестолковые вещи в бессмысленное – развлекательное, – впредь свободен на века. Ибо детство не пора, ибо девство есть судьба…

3

Дети – все люди.

4

То, благодаря чему зарождается жизнь. Не с точки зрения ума человеческого – глупого, примитивного, верящего в то, что ему сказали; а более иному, разуму нынешнему не в аккурат явлению.

5

Том 8. Глава: Glory of Eternity

6

Через макушку, в области центра головного мозга, постоянно визуализируя, – вздымай невидимые глазу столпы тех устремляя к Тверди. Испуская дух во имя, но не себя – будь прежде готов, что находившийся в заложниках мозг будет придумывать глупые оправдательные, что этого не стоит делать.

Ведь он не желает твоей свободы. Ведь ты его раб.

Glory of Eternity. Том 8

7

Отпуская безвозмездно-искренне все ошибки прошлого, в том числе и других, навлёкших собой сострадание и скорбь. Лжи, предательству, обидам, не место в жизни человека, желавшему обрести свободу от мыслей, делающих его заложником обстоятельства. Умом не ищи причины следствия того, почему кто-то из окружения барствует, а кто-то нищенствует. Страдает или «порхает». Следи за собой. Остальное изменится следом.

8

Аминь.

9

Себя истинного. Истинный ты – иной. И познаётся в муках одиночества, разбавленного тоской агонии от непонимания действительности удручающего бытия. Именно одиночества, не поглощённого даже полезным времяпрепровождением. Стены и пустота решают многие вопросы. В том числе вопрос поиска себя не на стороне, а в самом себе.

Ибо суета непрестанного цикла в никуда – иллюзорно, вводя в заблуждение, отводит от возможной истины своей распростёртостью пленительного мнимого счастья.

Исконное – первичное – свобода. И её эйфорическое – вечно. В отличии от того, иллюзорного, зависящего от обстоятельств нынешнего бытия.

10

Но не тому, которое вызывает раскрепощение. Не тому, которое порочным образом провоцирует вспышкой самозабвения прибегать к нему вновь и вновь.

Чувство – не страсть. Чувство – свобода. Беспристрастная, неколебимая внутренняя свобода.

Но не голод, страх, сомнение или агрессия