Этико-правовые риски россиян. В. Б. Живетин
Читать онлайн книгу.
преступности, созданной Ельциным – «отцом».
В отличие от существующих работ, здесь системно рассматриваются события во взаимосвязи, проводится их анализ. Подчас резкая оценка тех или иных событий связана с желанием автора заострить внимание читателя. Понимая, что это не самый лучший способ убеждения, автор все же выбрал именно его.
Интерес к истории России, ее пути, роли и значению царей и императоров пробудился во мне несколько поздно, когда пришла пора осмысления моего прошлого. С того момента, когда пришло осмысление роли и значимости духовного мира, духовной жизни человека, цели жизни и смысла его существования, началось медленное движение к истокам бунтов, революций. Близкие мне по духу уральские казаки представляли интерес в связи с их историей от Петра I.
Сложность осмысления обусловлена причинами убогости жизни, отсталости российского народа, несоответствием величия, о котором вещают средства массовой информации, и той реальности, которая нас окружает.
Данная работа вызвана мыслями о тысячелетней исторической трагедии для россиян, полной крови, страданий, преступлений, нищеты, рабства, тяжелых условий жизни, а также вопросом о лучшем устройстве жизни, о способах, которыми можно этого достичь.
Работа выполнена не в традиционной форме по духу и содержанию. Она соответствует уровню развития автора, его оценке известных исторических фактов. Люди, стоящие выше и ниже этого уровня развития, отвергнут ее. Это естественно и необходимо. Я буду благодарен им уже за то, что они ее прочли и нашли основание принять или отвергнуть ее.
Надеюсь, что мои мысли послужат для читателя источником нового осмысления себя и своей роли в становлении России, лишенного штампов, закрывающих путь к духовному совершенству.
Автор благодарен Савва Е.Б., вложившей много личного труда на заключительном этапе создания монографии.
Глава I. Этические и правовые системы. Структурно-функциональный синтез
Россия – чужая мне
Страна сегодня.
Духовный мир
Творит здесь доллар.
Дух доллара
Здесь правит.
1.1. Триединство «этика – право – закон», управляющее жизнью общества
Отношения между людьми как личностями и между людьми как групповыми объединениями, в том числе в виде систем, осуществляющих функции институтов социальной власти, а также властных структур, регулируются с помощью правовых отношений (права). Право и мораль представляют собой две взаимозависимые и взаимодополняющие друг друга системы.
Два вида взаимоотношений человека, включая взаимоотношения с государством и другими людьми, регулируются и управляются согласно правовым и нравственным (этическим) принципам.
Нравственность, с одной стороны, – это исторически сложившаяся система законов, созданных в процессе духовной жизни человека, с другой, – это форма общественного сознания, включающая общепринятые нормативы и оценки человеческих