* * *

      Пентаграмма была широко известна у всех народов как оберегающий от всякого зла знак; вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что в Древнем Вавилоне её изображали на дверях магазинов и складов, чтобы уберечь товары от порчи и кражи. Она также для посвящённых являлась могущественным знаком власти. В том же Вавилоне этот знак часто встречается на царских печатях, и, по мнению современных учёных, она олицетворяла собой «власть правителя, распространявшуюся на все четыре стороны света».

      В первые века христианства перевёрнутая пентаграмма трактовалась как знак Христа. Перевёрнутая пентаграмма имеется на печати равноапостольного римского императора Константина Первого Великого, сделавшего христианство государственной религией. В средневековом западном христианстве пентаграмма была напоминанием о пяти ранах Христа: от тернового венка на лбу, от гвоздей в руках и ногах. Во времена инквизиции пентаграмма приобрела негативные коннотации, её стали называть «нога ведьмы». В более поздние времена пентаграмма с двумя восходящими концами представляла собой сатану в виде козла на шабаше; когда восходит один конец – это знак Спасителя.

      Звезда, или пятиконечник, нашла отражение и в народной культуре наших предков. В древности, как говорят, пятиконечная звезда считалась знаком весеннего бога Ярилы, покровителя пахарей и воинов. Нашла она своё отражение и в обрядовой деятельности.

      Пятиконечник вырезали на каблуке левого сапога или рисовали углём на левой пятке, чтобы не заблудиться в лесу. Рисовали звезду на колыбели младенца, чтобы к нему не пристали ночницы. Чтобы сберечь скот, звезду рисовали на стенах хлева или конюшни. Чтобы в доме не пугало, пятиконечную звезду вырезали на окнах, дверях, рядом с трубой. Для хорошего улова делали поплавки в виде звезды.