Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
Читать онлайн книгу.
через «растворение» себя (образное) в Земле (днём на возвышенности, ночью в низине) и даже через приседание (здесь нужно было ощутить чувство земной тяги) и поднимание валунов. Всё это «дума Земная». При этом Землю нужно буслать (пить), упиваться ею и, конечно же, быть полностью осознанным в общении с Землёй. Посредством всего этого входили в пространство стихийной стати.
С состоянием Воздушной стати сообщались через «купание» в ветре, качание на качелях (здесь нужно было «поймать» состояние лёгкости и начать упиваться им), через созерцание дневного и ночного неба (для чего ложились на спину и смотрели в небо перед собой).
С Огненной статью соприкасались через «думу Огненную»: созерцание огня, «вбирание» его ладонями, грудью, челом, через огненные плясы (которые, ко всему прочему, хорошо «опустошают» мысли). Здесь также нужно было упиваться огнём, отдаваясь ему сполна.
Со статью Воды взаимодействовали через любование ею на берегу реки, озера, через созерцание порогов (лучше всего было зреть прибывающую воду), через телесное с ней соприкосновение. Как и в остальных случаях, Водную стать буслали.
Для более глубокого соприкосновения со Стихией использовали песню. Это могли быть обычные звуки, но могла быть и полновесная песня.
«Пой всё то, что хочешь обрести для себя, – так поучали наставники в Спасе, – в том числе и Стихию в виде её статей. Пой Огонь, Воздух, Землю, Ветер. Пой, как можешь. Стихия обязательно откликнется».
А для усиления ощущения статей стихийных можно было использовать распальцовки в виде колец, что должно было вроде как обручить человека со Стихией. Для Земли это было кольцо из большого пальца и мизинца, для Воды – из большого и безымянного пальцев. С Огнём «обручало» кольцо из большого и среднего пальцев. Для «обручения» со статью Воздуха служило кольцо из большого и указательного пальцев.
Как и в других случаях, связанных с пребыванием в изменённых состояниях сознания, ввиду способности статей стихийных ускользать от нашего восприятия каждый раз соприкосновение с ними нужно было «подвязывать» к себе. А для этого использовали обычную тонкую верёвку, на которой навязывали узелок (иногда до трёх узлов), закрепляя с собой состояние Стихии. Потом эту верёвку наматывали на посох, который держали в переднем углу хаты. И каждый раз, приступая к взаимодействию со статями стихийными, эту верёвочку снимали, повязывали её на себя во время «беседы со стихийными статями», чтобы снова с её помощью потом закрепить достигнутое состояние.
Как говорил наказитель, этой верёвочкой подвязывали дары статей стихийных. Дары же эти отражали качества стихийные. Чтобы понять, что они из себя представляют, нужно описать для себя все качества стихийных статей. Например, огонь – яркий, жгучий, яростный, тёплый, стремящийся вверх. Вода – текучая, охватывающая, изменчивая, бушующая, напористая, тихая, податливая. Земля – прочная, вязкая, устойчивая, тягучая, липкая (грязь), твёрдая. Воздух – лёгкий,