Ложная демократия. Новая аристократия. Р.А.А.
Читать онлайн книгу.
Страх заставляет многих подчиняться, из-за чего люди независимо от своей воли становятся частью той силы, которую иерархия смогла создать.
Подчинение, основанное на постоянном страхе, практически никогда не бывает стабильным, так как один лишь страх не в состоянии поддерживать иерархию в течение длительного времени. Как только правитель начинает рассчитывать только и исключительно на страх подданных, его самого начинает одолевать страх. Он не может положиться ни на кого, он не доверяет никому, у него нет товарищей и единомышленников. Он – властитель своих подданных и их же раб одновременно. Большинство таких властвующих заканчивали свою жизнь насильственной смертью, и это не удивительно – в иерархии подчинения множество «хищников», которые не будут постоянно терпеть страх. Даже «растения», угнетаемые постоянным страхом, если, конечно, это не вошло в их природу, не будут долго его переносить. Они найдут в себе силу и мужество и свергнут такого властителя.
Может показаться, что если бы «растения» могли свергнуть властителя, то они не подчинились бы «хищникам». Но «растения» в состоянии сделать это только тогда, когда властитель накалит обстановку в обществе до взрывоопасного состояния, т. е. когда любые его действия будут восприниматься с яростью и ненавистью. «Хищники» же на заре государственности не могли породить такие чувства к себе со стороны абсолютно всех просто из-за своей малочисленности. Они нападали, убивали, отбирали добычу, вызывали страх, часто уважение из-за своей силы, иногда гнев и ярость одиночек, но не лютую ненависть всех подряд. Поэтому «растения» все же подчинились «хищникам», несмотря на то, что у них были все возможности для противостояния им.
Далеко не для всех стремление к силе, страх или некий внутренний смысл являются достаточными для подчинения. Многим нужны еще и материальные блага, которые в состоянии обеспечить власть или просто богатую жизнь. Поэтому материальные блага также были и являются тем, что обеспечивает подчинение.
Ранее стремление к силе было довольно тесно связано с материальным положением. Чем больше у человека было богатства, тем большей у него могла быть армия, тем больше у него могло быть рабов или работников, и тем самым он мог считаться более могущественным. В древние времена богатство воспринималось именно как нечто, олицетворяющее силу, а не просто как возможность получить какие-то блага. Но в наши дни все по-другому: богатство воспринимается как необходимое условие так называемой «достойной жизни», для которой, по неизвестной мне причине, необходимо множество товаров с самых разных уголков планеты. Фактически на сегодняшний день оно является только символом роскоши без какого-либо чувства могущества, хотя и в наши дни деньги могут предоставить власть.
Материальные блага и осуществление стремления к силе можно обобщить словом «выгода». Но в понятие «выгоды» вкладывается