Wissenschaftliche Analyse der biblischen Briefe der Apostel. Zeile für Zeile Erklärung der Bibel. Andrey Tikhomirov
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Wahrheit wandeln. (Analogie zu Kindern).
5 Schatz! als Treuer tust du, was du für Brüder und Reisende tust. (Guy verhält sich «richtig» gegenüber «Brüdern», also Anhängern des sich entwickelnden Christentums und Wanderern, die seit der Antike einen «heiligen Status» hatten.)
6 Sie haben vor der Kirche von deiner Liebe Zeugnis abgelegt. Du wirst es gut machen, wenn du sie gehen lässt, wie es um Gottes willen sein sollte (Guy verhält sich «richtig»).
7 denn sie gingen um seines Namens willen hin und nahmen nichts von den Heiden. (Die Heiden sind Nicht-Judechristen, das Christentum hat sich noch nicht vom Judentum getrennt, es waren Judechristen (Ebioniten sind «Bettler»), der Name der frühchristlichen Gruppen des I – III Jahrhunderts, die nicht mit dem Judentum abbrachen und die Judentaten wiederbelebten: Sie feierten den Sabbat, sie vollzogen die Beschneidung).
8 Darum müssen wir solche annehmen, damit wir der Wahrheit Teilhaber werden. (Diese müssen in die Gemeinden der Christen aufgenommen werden.)
9 Ich habe den Gemeinden geschrieben; aber wer sie liebt, der nimmt uns nicht an, Diotrephus zu übertreffen. (Ein Diotreph wirkt dem entgegen, es hat bereits die Bildung einer Hierarchie in den frühchristlichen Gemeinschaften begonnen.)
10 Darum werde ich, wenn ich komme, an die Werke erinnern, die er tut, indem er uns mit bösen Worten tötet und nicht zufrieden ist und die Brüder selbst nicht annimmt und diejenigen verbietet, die wollen, und sie aus der Kirche vertreibt. (Die Bekämpfung von Diotreph ist notwendig).
11 Geliebter! imitiere nicht das Böse, sondern das Gute. Wer Gutes tut, der ist von Gott; wer aber Böses tut, der hat Gott nicht gesehen. (Die Notwendigkeit, Gutes zu tun und dem Bösen zu widerstehen).
12 Von Demetrius ist alles und durch die Wahrheit selbst bezeugt worden; wir bezeugen auch, und ihr wißt, dass unser Zeugnis wahr ist. (Ein Zeugnis von einem gewissen Demetrius).
13 Ich hatte viel zu schreiben; aber ich will nicht mit Tinte und Stock an dich schreiben (sie schrieben mit Tinte und Stock, mit einem Stock).
14 ich hoffe aber, dich bald zu sehen und mit Mund zu Mund zu sprechen. (Wir sehen uns bald).
15 Friede sei mit dir. Freunde grüßen dich; Grüße Freunde namentlich. Amen. (Gruß. Amen – (von al.-hebr. «Es sei wahr, es sei wahr.» Die Botschaft stammt aus dem späten 1. Jahrhundert. Der dritte Konzil-Brief des Johannes ist an Guy Korinther geschrieben, der in Römern (16:23) und Korinther (1 Kor 1:14) erwähnt wird.).
7. Der Konzil-Brief des heiligen Apostels Judas
Kapitel 1
1 Judas, der Knecht Jesu Christi, Jakobs Bruder, berufen, die von Gott dem Vater geheiligt und von Jesus Christus bewahrt wurden: (Der Autor der Botschaft schreibt, er sei Judas, der Knecht Jesu Christi und Jakobs Bruder, «berufen, die von Gott dem Vater geheiligt und von Jesus Christus bewahrt wurden»).
2 die Gnade euch und Friede und Liebe möge sich vervielfachen. (Gruß).
3 Meine Lieben! nachdem ich mich bemüht hatte, Ihnen über die allgemeine Errettung zu schreiben, habe ich es für richtig gehalten, Ihnen eine Ermahnung zu schreiben – um für den Glauben zu kämpfen, den ich einmal den Heiligen gegeben habe. (Die Notwendigkeit der Erlösung).
4 Denn es sind einige Leute eingeschlichen, die von alter Zeit zu dieser Verurteilung bestimmt waren, die Gottlosen, die die Gnade unseres Gottes zur Missetat bekehren und den einzigen Herrn Gottes und unseren Herrn Jesus Christus ablehnen. (Einige «schlechte» Leute haben sich «eingeschlichen», führen ein ausschweifendes Leben und lehnen Jahve und Jesus Christus ab.)
5 Ich möchte euch, die das bereits wissen, daran erinnern, daß der HERR das Volk aus Ägyptenland errettet und die Ungläubigen dann vernichtet hat (Verweise auf die Geschichte des Alten Testaments).
6 und die Engel, die ihre Würde nicht bewahrt haben, sondern ihre Wohnung verlassen haben, hält er in ewiger Bindung, in Finsternis, am Gericht eines großen Tages. (Auch die Boten benahmen sich «falsch». )
7 Wie Sodom und Gomorra und die umliegenden Städte, die wie sie Hurerei betrieben und nach etwas Fleisch wandelten, wurden sie von der Strafe des ewigen Feuers geplagt, als Beispiel gesetzt (Die Verheißung allerlei Schwierigkeiten für die Sünder).
8 so wird es auch mit diesen Träumern geschehen, die das Fleisch entweihen, die Vorgesetzten ablehnen und die hohen Mächte verunglimpfen. (Versprechen Sie den Sündern allerlei Ärger.)
9 Als Michael der Erzengel mit dem Teufel sprach und über den Leib von Mose streitete, wagte er es nicht, ein Urteil zu sprechen, sondern er sprach: «Der Herr verbiete dir.» (Erzengel, Engel, Teufel, Jahwe. Jesus Christus und andere «magische» Charaktere verhalten sich wie Menschen, sie sind Menschen – eine Personifizierung dieser Charaktere).
10 Diese aber lästern, was sie nicht wissen; was sie aber von Natur aus als wortlose Tiere wissen, das verderben sie sich selbst. (Analogien, Vergleiche).
11 Wehe ihnen, denn sie gehen auf den Weg Kains und werden wie Bileam getäuscht, und sie sterben hartnäckig wie ein Korah. (Verweise auf die Geschichte des Alten Testaments. Der Autor der Botschaft warnt die Leser davor, mit Menschen, die falsche Lehren predigen, vorsichtig zu sein, indem sie in die Reihen der Christen eindringen. Der Autor glaubt auch diejenigen, die sich weiterhin an die Lehren früherer Christen halten, als bekennende falsche Lehre.)
12 Solche sind bei euren Abendmahls der Liebe eine Versuchung; wenn sie mit euch schlemmen, werden sie sich ohne Furcht erschöpft. Dies sind wasserlose Wolken, die vom Wind getragen werden; Herbstbäume, unfruchtbar, zweimal gestorben, abgerissen; (Analogien, Vergleiche).
13 es sind heftige Wellen des Meeres, die in ihren Augen schäumend sind; die Sterne, die umherwandern, die die Finsternis der Finsternis für immer genießen. (Analogien, Vergleiche).
14 Auch Henoch, der Siebente von Adam, prophezeite von ihnen und sagte: «Siehe, der HERR kommt mit der Finsternis seiner heiligen Engel (Verweise auf die Geschichte des Alten Testaments).
15 alle zu richten und alle Gottlosen zwischen ihnen in allen Werken, die ihre Schlechtigkeit getan hat, und in allen grausamen Worten, die die gottlosen Sünder gegen ihn ausgesprochen haben, zu verurteilen.» (Die Notwendigkeit eines «furchtbaren Gerichts Gottes». )
16 Das sind Murren, die mit nichts zufrieden sind und nach ihren Begierden handeln (gottlos und Unrecht); ihr Mund spricht aufgeblähte Worte; sie haben ein Gesicht zum Eigennutz. (Verurteilung der «falschen» Murren, derer, die das Murren erheben).
17 Aber ihr Lieben, gedenkt, was von den Aposteln unseres Herrn Jesus Christus vorausgesagt wurde. (Man muss sich an die Prophezeiung der Apostel erinnern, von «unserem Herrn Jesus Christus». )
18 Sie haben euch gesagt, dass es in letzter Zeit Schimpfwörter geben wird, die nach ihren gottlosen Begierden handeln. (Es ist notwendig, böse Schimpfwörter zu bekämpfen.)
19 Das sind Menschen, die sich selbst trennen (von der Einheit des Glaubens), die seelisch sind und keinen Geist haben. (Es ist notwendig, böse Schimpfwörter zu bekämpfen.)
20 Ihr aber, ihr Lieben, habt euch auf eurem allerheiligsten Glauben erbaut und mit dem Heiligen Geist gebetet (die Erwähnung des «Heiligen Geistes» ist ein Charakter der Dreifaltigkeit).
21 bewahrt euch in der Liebe Gottes und wartet auf Gnade von unserem Herrn Jesus Christus für das ewige Leben. (Es ist notwendig, in Liebe zu sein, das heißt, sanft und gehorsam zu sein, Jesus wird Gnade geben und angeblich für immer leben.)
22 Und seid barmherzig zu denjenigen, mit Rücksicht, (wer sich «richtig» benimmt, so behandelt sie gnädig).
23 aber errettet die anderen mit Furcht, indem ihr sie aus dem Feuer entreißt, und züchtigt sie mit Furcht, auch mit Kleidern, die vom Fleisch verunreinigt sind, zu meiden. (Wer sich «falsch» benimmt, dann «züchtigt mit Furcht»).
24 Dem aber, der euch halten kann vor dem Fall und euch in Freude vor seine Herrlichkeit stellen kann, die unbefleckt sind (dann wird es wohl in Ordnung sein).
25 Dem